نقد کتاب اسنادی از شکسته شدن ناموس انقلاب

حشمتی، نقد «اسنادی از مظلومیت آیت الله شریعتمداری»

می‌ترسم دوستان مشترک شهیدمان احمد صالحی، علی هاشمیان، گلبن، سید مرتضی عمادی، مسعود حسنی، مانی، ترکمان، افریدون و ... از نوشته‌ها و سخنان ما گلایه کنند و فرصت جبران نباشد.
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۳۰
نقد کتاب اسنادی از شکسته شدن ناموس انقلاب

موسوی بجنوردی، نقد «اسنادی از مظلومیت آیت الله شریعتمداری»

امام ناموس انقلاب اسلامی است و خدشه به امام، خدشه به انقلاب اسلامی است. من متاسفم که برخی افراد با گذشت سه دهه این مطالب غیر واقعی را در مورد امام که ناموس انقلاب اسلامی است، بیان می کنند و لذا شایسته نیست که اینگونه ادعاها را نسبت به امام کنیم و قطعاً یک معصیت بزرگ است؛ در حالی که اصلاً فرهنگ امام اینگونه نبود و من برادرانه به کسانی که اینگونه سخن می گویند می گویم که از بیان این دست مطالب خودداری کنند.
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۳۰
تفسیر آیات

احکام منسوخ برده داری

پرسش: نظرتان در مورد آيه ٢٤سوره نساء و غنيمت گرفتن زنان در جنگ چيست؟   پاسخ: هر دو مورد سوال شما مربوط به دوران سپری شده است، غنیمت گرفتن زنان در جنگ از فروع برده داری است، در مورد برده داری مفصلا در مقاله «مسئله‌ برده داری در اسلام معاصر» در کتاب «حقّ الناس» بحث کرده ام، مراجعه فرمایید. برداری داری و فروع آن بدون تردید از احکام منسوخ محسوب می شود. موفق باشید محسن کدیور  
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۷
بخش چهارم. تسلیت‌ها و تبریک‌ها

تسلیت به ابوالفضل قدیانی به مناسبت درگذشت مادر همسر

نامه های انتقادی شما از کنج زندان اوین به مقام رهبری از اسناد ماندگار دوران ماست. باعث بسی شرمندگی است که بنام علی بن ابی طالب (ع) که اسوه‌ی مدارا با مخالف و آزادی منتقد است شما را به جرم نصحیت به امام جائر مسلمین و نهی از منکر علیرغم سالمندی و بیماری به بند بکشند و از دسترسی متعارف یه مداوای پزشکی محروم کنند.
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۷
حقوق عمومی و ولایت فقیه

اداره‌ی کشور با اراده‌ی شخصی

پرسش: آیا صحیح است که فردی در پوشش رهبر یک کشور، برای حفظ نظام وانقلاب که گفته میشود اوجب واجبات است، با انحصار رسانه و گماشتن نماینده واختصاص پول وهزینه کردن بودجه عمومی و تریبون وغیره ، همه کشوررا به خدمت خودش در آورد!؟   پاسخ: بیشک صحیح نیست. اخلاقا و شرعا و قانونا انحصار رسانه و گماشتن نماینده و اختصاص پول و هزینه کردن بودجه عمومی و کشور را به خدمت منویات شخصی در آوردن و خود را معادل نظام پنداشتن و کشور را با اراده‌ی شخصی اداره کردن نادرست است. انقلاب اسلامی در…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۷
بخش پنجم. بیانیه‌های جمعی

تسلیت به خانواده‌ی سرفراز قابل

او همه عمرش را صرف فعالیتهای علمی و روشنگری و خودسازی و خدمت به مردم کرد و لحظه ای از دین خدا و خلق خدا غافل نبود؛ در میادین انقلاب و جنگ با همان شور و رشادتی حاضر شد که در دادگاه های استبداد دینی، و هنگامی که زمانش فرا رسید کلمه حق را در برابر امام جائر ادا نموده، حجت را بر خودکامگان تمام، و دین خود را به جنبش سبز مردم ایران ادا کرد.
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۷
ورزش

بازی با نرد بدون شرط بندی

پرسش: خواستم بدانم حکم بازی نرد از طریق موبایل در صورتی که نه قماری و نه شرط بندی در کار باشد و صرفا جهت سرگرمی باشد چیست؟     پاسخ: قمار مطلقا و شرط بندی در غیر سبق و رمایه  (مسابقات رزمی از قبیل تیراندازی و اسب سواری) مطلقا حرام است. بازی با آلات قمار حتی بدون شرط بندی احتیاطا مجاز نیست. بازی با آلات مشکوکه یا آلاتی که در عرف رایج آلت قمار محسوب نمی شود، بشرط عدم شرط بندی مجاز است. تشخیص آلات مشکوک و مواردی که از آلت…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۲
تفسیر آیات

جایگاه مادر و ارحامِ صالحِ بهشتیان در آخرت

پرسش: درسوره مبارکه رعد از آیه شریفه ۱۹ در وصف اولوالباب ( که ترجمه به عاقلان شده است) صفاتی و مشخصاتی را بر می شمارد و منزلگاه آنان را بهشت معرفی می کند تا می رسد به ایه شریفه ۲۳ که مورد سوال هست. در این آیه می فرماید که در بهشت عدن وارد می شوند با پداران، فرزندان و زنان( همسران -ازواج) ... در حالیکه فرشتگان بر آنها تحیت می گویند... سوال  اینست که پدر، فرزند و همسر( زن یا مرد) جزء این طبقه عاقلان که شایسته بهشت هستند…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۲
مرگ، برزخ و آخرت

فلسفه‌ی زیارت قبور ائمه (ع)

پرسش: در مورد زیارت ائمه اطهار سوال دارم که فلسفه ی حضور در محل دفن ایشان تحت عنوان زیارت چیست؟ و زیارتی که در روایات به آن سفارش شده منظور چیست؟ آیا  منظور همین حضور در مرقد ایشان است؟ و صرف این  کار چه فواید و آثاری دارد و آیا منظور از زیارت چیزی بالاتر از اینها نبوده است؟ پاسخ: پاسخ اجمالی به پرسش شما به قرار زیر است. زیارت قبور پیامبر (ص)، امامان (ع)، صالحان، عالمان و شهیدان فلسفه ای جز زنده نگاه داشتن راه و روش آنها و…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۲
احادیث

افضلیت مسجود بر ساجد

پرسش: مرحوم احمد قابل در کتاب مبانی شریعت (تنبیه چهارم، ص۳۱) به استناد دو نقل (علامه مجلسی و امام صادق) نتیجه گرفته اند که  از آن جایی که مؤمن (مسجود) از ساجد (کعبه) برتر است، پس سخن شیخ طوسی - که مسجود به ساجد افضل است - رد می شود. من قبول ندارم، چون ما که به کعبه سجده نمی کنیم. ما به خدای کعبه سجده می کنیم که از ما افضل است. لذا همچنان مسجود به ساجد افضل است. نظر یا توضیح شما در این مورد چیست؟ پاسخ: خداوند…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۲
خوردنی‌ها

ذبیحه، گوشت حلال و کوشر یهودیان

دو پرسش اول. من از چند ماه پیش که به قاره آمریکا آمدم تصمیم گرفتم گوشت ذبح اسلامی استفاده کنم. اما در شهری که الان زندگی می کنم فروشگاههایی که این نوع گوشت را عرضه می کنند کم هستند و مهمتر اینکه گوشت آنها تازه و با کیفیت نیست. تکلیف چیست؟ آیا اساسا با تحولاتی  در زمینه بهداشت و... رخ داده قضیه حلال و حرام چه وضعی دارد؟ دوم. من به تازگی به امریکا مهاجرت کرده ام و راجع به گوشتهای حلال با مضیقه مواجه هستم. سوال من این است…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۲
نامه و بیانیه

تسلیت به بهزاد نبوی

انا لله و انا الیه راجعون برادر مجاهد جناب آقای مهندس بهزاد نبوی سلام علیکم درگذشت پدر همسرتان مرحوم سید احمد رضوی را به شما، همسر محترمتان، و فرزندان دلبندتان یاسر و میثم تسلیت عرض می کنم. خداوند آن سید جلیل القدر را رحمت کند وبا اولیاء خود محشور فرماید و به بازماندگان مظلوم صبر و اجر عنایت کند. ممانعت از حضور صاحب عزا در مجلس ترحیم نشانگر ترس حاکمیت از پایگاه مردمی منتقدان مسالمت جوی خود است. مقاومت دلیرانه‌ی شما علیرغم بیماری در زندان انفرادی نشان دیگری از عزت…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۲
تفسیر آیات

ارتباط «رزق بی حساب» با تلاش آدمی

پرسش سوالی در ارتباط با یکی از آیه های قرآن دارم. (البته این مفهوم چندین بار تکرار شده) (... والله یرزق من یشاء بغیر حساب) سوره نور آیه ۳۸. "من به هر که بخواهم بی حساب روزی می دهم" به چه مفهومی است؟ رابطه آن با کار و تلاش انسان در چه است؟ پاسخ رزق بی حساب حداقل پنج در قرآن کریم استعمال شده است: آیات ۲۱۲ سوره بقره، ۳۸ سوره نور، ۲۷ و ۳۷ سوره آل عمران و ۴۰ سوره غافر. رزق روزی، عطا و بخشش است چه در…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۱
حقوق عمومی و ولایت فقیه

مرجعیت مستقل در یک حکومت سکولار اقتدار بیشتری خواهد داشت

شان عالمان دین تبیین و تفسیر متون دینی، پاسخگویی به نیازهای دینی روزمره مردم، تداوم مناسک دینی، گسترش دانش دینی، ارتقای اخلاق و تعمیق ایمان دینداران است. نهاد مرجعیت مستقل در یک حکومت سکولار اقتدار بیشتری خواهد داشت. من منتقد مرجعیت دولتی/حکومتی و مرجعیت سیاست باز هستم. اما از مرجعیت ساکت و غیر سیاسی هم دفاع نمی کنم. از مرجعیتی دفاع می کنم که سیاست حاشیه کار او و نه متن آن است. اظهار نظرش در مسائل سیاسی در حد ضرورت و امورحیاتی است.
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۱
تفسیر موضوعی

نقطه‌ی شروع در مطالعات قرآنی کجاست؟

پرسش من مجموعه‌ی سخنرانی های شما با موضوع «قرآن و انسان معاصر» را دنبال کردم. مدت هاست که فکر می کنم که لازم است که به عنوان یک مسلمان، به قرآن تسلط داشته باشم تا بتوانم هم از کلام الهی بیشترین بهره رو ببرم و هم قادر به دفاع از دین ام باشم. اما راستش پیدا کردن نقطه ی شروع، کمی دشوار است. بار ها فکر کردم که بنشینم و روزانه حداقل یک صفحه از قرآن را به کمک تفاسیر بخوانم. اما مطمئن نیستم که ایده ی از اول خوندن…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۱۱
سخنرانی

مجاهدت های علمی مرحوم احمد قابل

رویکرد دین پژوهانه‌ی احمد قابل نواندیشی در اجتهاد سنتی به شیوه‌ی متن محور و حاکم کردن عقل مشترک جمعی عرفی عصری بر شریعت و اقبال به روایات و فتاوای مغفول و شاذ به شرط سازگاری با فرهنگ زمانه است. اولا او یقینا نواندیش است، آراء متفاوت و فتاوای تازه ای دارد، مبانی جدیدی در مقایسه با معاصران خود دارد. ثانیا او صریحا در مکتوبات خود به کافی بودن منابع اصلی دین یعنی کتاب و سنت و عقل و نیز مجموعه‌ی آراء و فتاوای عالمان و فقیهان گذشته اشاره کرده و…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۰۹
یادداشت

مقدمه‌ی «نقد خودکامگی» احمد قابل

چرا جمهوری اسلامی از احمد قابل می ترسید؟ چرا پس از انتشار نامه به رهبری تحت فشار قرارش داد؟ سخنان قابل به عنوان اسناد منتقدان جمهوری اسلامی می ماند و ولایت جائر را رسوا می کند. روش و منش آیت الله منتظری و شاگردش احمد قابل اسوه‌ي حق جویان و عدالت خواهان و آزادگان ایران است.
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۰۹
بخش دوم. یادداشت‌ها

در رثای مجتهد مجاهد

احمد قابل شاگرد فاضل آیت الله العظمی منتظری در پنجاه و پنجمین بهار زندگی خود دار فانی را وداع کرد و سبکبار بسوی معبود شتافت. زمانی به دار باقی رهسپار شد که آغاز شکفتگی و بالندگی این مجتهد جوان بود. او به مدرسه‌ی «فقه رهایی بخش» و «اسلام رحمانی» تعلق داشت. مجموعه آثار این نویسنده پرکار به ده جلد بالغ می شود. او رویکرد خود را «شریعت عقلانی» نام نهاده بود. حقّ فراوانی برای عقل قائل بود و معتقد بود فقیهان سنتی حقّ عقل را آنچنان که شایسته بوده رعایت…
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۰۱
یادداشت

مقدمه‌ی کتاب «وصیت به ملت ایران» احمد قابل

احمد قابل نه تنها فرزند شیرمحمد که خود «شیراحمد» بود. این کتاب «حجت شرعی» منتقدان مشفق نظام جمهوری اسلامی است. «وصیت به ملت ایران» ادامه‌ي منطقی سه جلد دیدگاهها و خاطرات استاد آیت الله منتظری است. مدرسه‌ی منتظری که مدرسه‌ي فقه رهایی بخش اهل بیت (ع) است پیشتاز پاکسازی جمهوری اسلامی از ولایت جائر می باشد. احمد قابل مجتهد مخلص و مجاهد شجاع از جمله نمایندگان رشید این مدرسه است.
HMouK
۱۳۹۱/۰۸/۰۱