آرشیو تگ ها: رمضان

عید سعید فطر مبارک باد

جمعه ۲۵ خرداد ۱۳۹۷، ۱۵ ژوئن ۲۰۱۸، اول شوال ۱۴۳۹
عید سعید فطر بر همه مومنان مبارک باد.
روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست (حافظ)
الوداع ای زمان طاعت و خیر / مجلس ذکر و محفل قرآن
مهر فرمان ایزدی بر لب / نفس در بند و دیو در زندان (سعدی)
عید بر عاشقان مبارک باد / عاشقان عیدتان مبارک باد
عید آمد به کف نشان وصال / عاشقان این نشان مبارک باد (مولوی)

تأملی در ادعیه مشهور ماه رمضان

نویسنده همانند برخی علمای اصولی به «قاعده تسامح در ادله سنن» (آسان‌گیری در سند أمور مستحب) مبحوث در علم أصول فقه باور ندارد. این قاعده بر فرض اعتبار تنها ثواب أمور مستحب را تضمین می کرد نه صحت آنها را! دعاهای « اللهم ادخل علی اهل القبور السرور»، «یا علیّ یا عظیم یا غفور یا رحیم انت الرب العظیم»، «اللهم ارزقنا توفیق الطاعة وبُعد المعصیة» و دعای سحر به لحاظ دلالت اعوجاجی ندارند، هرچند سند معتبری ندارند. دعای افتتاح فاقد سند معتبر است و انتساب آن به امام زمان قابل اثبات نیست. اما به لحاظ دلالت – به استثنای اواخر آن – برگرفته از معارف مسلم قرآنی است. دعای جوشن کبیر را نخستین بار کفعمی (م ۹۰۵) در کتب خود البته بدون سند نقل کرده است. جلالت قدر جناب کفعمی ما را از تحقیق سندی دعا بی نیاز نمی کند، اما علوّ مضمون آن ما را مجاز به قرائتش می کند. دعای نشر قرآن منتسب به امام باقر (ع) سندا ضعیف است، اما به لحاظ مضمون لابأس به و قابل عمل است. دعای قرآن به سر شبهای قدر مسندا تنها از جانب شیخ طوسی (قرن ۵) در کتاب امالیش نقل شده است. روات طبقه اول و دوم آن «غلات کذاب» هستند و روایت «جدا ضعیف» است و به هیچیک از روایات محمد بن سلیمان دیلمی به تصریح نجاشی اعتنایی نیست. اصحاب طراز اول هر یک از ائمه بعد از امام ششم از امام بعدی خبر نداشتند و به همین دلیل فرق فراوانی از قبیل واقفیه و فطحیه و غیر ایشان در میان اصحاب ائمه پدیدار شد. یقینا در زمان امام صادق (ع) اسم شش امام بعدی غیر از امام کاظم (ع) بر زبان ایشان رانده نشده است و اصحاب ایشان از نام ائمه‌ی بعدی اطلاع نداشته اند. دعای قرآن به سر شبهای قدر از مجعولات غلات کذاب و مایه‌ی وهن مذهب است.

ماه رمضان ۱۴۳۷

امکان رؤیت هلال ماه رمضان بر اساس محاسبات معتبر علمی در یکی از مناطق کره‌ی زمین با چشم غیرمسلح، و بنا بر احتیاط رؤیت هلال ماه با چشم غیرمسلح در محل سکونت یا در مناطقی از کره‌‌ی زمین که حداقل حدود یک ساعت شب مشترک با محل سکونت دارند برای احراز ماه جدید کافی است؛ هرچند رؤیت هلال ماه با چشم غیرمسلح در هر نقطه‌ی کره زمین برای همه‌ی مناطق خالی از قوت نیست. بر اساس محاسبات علمی، هلال ماه رمضان ۱۴۳۷ در غروب یکشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۵ برابر با ۵ جون ۲۰۱۶، در بخشی از آمریکای جنوبی با چشم غیرمسلح به خوبی، و در تمام آمریکای جنوبی، آمریکای مرکزی و جنوب آمریکای شمالی به شرط صاف بودن هوا با چشم غیرمسلح قابل رؤیت است. بنابرمبنای فوق یکشنبه آخر ماه شعبان و دوشنبه ۱۷ خرداد برابر با ۶ جون اول ماه مبارک رمضان است. رمضان مبارک!

برخی احکام روزه

امکان رؤیت هلال ماه رمضان بر اساس محاسبات معتبر علمی در یکی از مناطق کره‌ی زمین با چشم غیرمسلح، و بنا بر احتیاط رؤیت هلال ماه با چشم غیرمسلح در محل سکونت یا در مناطقی از کره‌‌ی زمین که حداقل حدود یک ساعت شب مشترک با محل سکونت دارند برای احراز ماه جدید کافی است، هرچند رؤیت هلال ماه با چشم غیرمسلح در هر نقطه‌ی کره زمین برای همه‌ی مناطق خالی از قوت نیست. زمان اذان مغرب، نماز مغرب و افطار «غروب آفتاب» است. تحمل گرسنگی و تشنگی جزء لاینفک فلسفه‌ی روزه است (آزمایش، صبر و چشیدن حالات مستمندان). کسی که به دلیل بیماری به تجویز پزشک می‌باید در طول روز چندین نوبت آب یا دیگر مایعات بنوشد، مجاز به گرفتن روزه نیست. نوشیدن آب در زمان روزه به شرط حرج و مشقت شدید به لحاظ تکلیفی جایز و به لحاظ وضعی روزه باطل و در نتیجه قضا لازم است. از شرائط صحت نماز و روزه طهارت است، لذا جنابت در آقایان و بانوان و عادت ماهانه در بانوان مانع صحت این دو عبادت است. معنای عدم طهارت پلید بودن نیست. شنا برای روزه دار اشکالی ندارد. اما باید مواظبت کند تمام سرش زیر آب نرود. فرو بردن عمدی تمام سر زیر آب به احتیاط واجب روزه را باطل می کند. احتیاط وجوبی عدم جواز روزه‌ی ماه رمضان در سفر اداءاٌ و قضاءاٌ است. حداقل مسافت برای تحقق سفر شرعی مطابق روایات طی مسافتی است که در یک روز (حدود ده ساعت) رفت و برگشت طی می‌شده است. این مسافت با چارپا شش فرسخ (۴۸کیلومتر) بوده است. امروز ما چارپا سفر نمی‌کنیم تا به مسافت آن عمل کنیم! ملاک حداقل ده ساعت رفت و برگشت است.

مناسک دینی – سلوک دینی در ماه رمضان

  بحث مناسک دینی از جنس تذکر است. این بحث اجابت درخواست آنهاست که نگران دینداری خودشان یا فرزندانشان هستند. مناسک یا عبادات، ارکان عملی اسلام، از مقوّمات دینداری، هسته سخت دین، از جمله پرچمهای دینداری و شعائر دینی، و …