مقاله

معرف اصلی مرجعیت آقای خمینی

آقای خمینی که تدریس خارج اصول را از سال ۱۳۲۳ و خارج فقه را از سال ۱۳۳۰ آغاز کرده بود، در سال ۱۳۴۰ در زمان وفات آقای بروجردی مقلدی نداشت و مرجع تقلید نبود. بعد از یک ربع قرن تدریس خارج فقه و اصول و تألیف و انتشار ده جلد کتاب در اصول و فقه استدلالی، در زمان وفات آقای حکیم مرجع اعلای شیعه در خرداد ۱۳۴۹، برای نخستین بار گروهی از فضلای حوزه‌ی علمیه‌ی قم از شاگردان ایشان کتبا وی را «واجد صلاحیت مرجعیت» یا جایزالتقلید اعلام کردند. نقش…
HMouK
۱۳۹۴/۱۰/۲۲
ازدواج موقت

ازدواج موقت و مصلحت جهان معاصر

پرسش: ادله‌ی لزوم اطلاع والدین از نخستین ازدواج فرزندانشان به نظر شخص بنده مطرح نمودن مسئله ازدواج موقت در چنين زماني به مصلحت اسلام نيست. در دنيايي كه چه از طريق دشمنان هدفدار داخلي و چه دشمنان هم دست خارجي شان شبانه روز در بوق و كرنا مي دمند كه پيامبر اسلام مشكل جنسي داشت … خيلي خيلي خطرناك مي نمايد كه در چنين وضعيتي قبل از اينكه به شناساندن چهره واقعي اسلام محمدي به مطرح نمودن بحث ازدواج موقت يا تعدد زوجات پرداخته شود . راه حل مشكل جنسي…
HMouK
۱۳۹۲/۰۷/۰۶
اخلاق

تقدم مصلحت بر عدالت؟

هیچ مصلحتی بالاتر از رعایت عدالت نیست. امام علی (ع) که برای ما اسوه‌ی جاوید عدالت و رهبری است هرگز در هیچ شرائطی عدالت را فدای مصلحت نکرد. مصلحت از عناصر اصلی سیاست است که مطلقا قابل انکار نیست. اما کشاندن پای مصلحت به حوزه دیانت فاجعه است و شناور شدن موازین دینی را در پی دارد.
HMouK
۱۳۹۲/۰۶/۲۴
بخش اول. مقالات

در سوگ مشروعیت بر باد رفته

با مهندسی ناشیانه نتیجه انتخابات ۲۲ خرداد ۸۸ تیر خلاص به پیکر نیمه جان جمهوری اسلامی شلیک شد و آخرین بازمانده مشروعیت جمهوری اسلامی – که همانا صداقت و امانتداری نسبی انتخاباتش بود- درپای مصلحت نظام اسلامی قربانی شد. نظام حکومت اسلامی ترجیح داد تجربه به زعم وی تلخ دوران مردمی اصلاحات را تکرار نکند و با انشای آنچه از آن به حکم حکومتی مهندسی چند لایه ای انتخابات یاد می شود به افتخارات سالیان اخیر تداوم بخشد. افتخاراتی که به زعم منتقدان مشفق چیزی جز قانون گریزی، سوء تدبیر،…
adamin
۱۳۸۸/۰۳/۲۴
بخش چهارم: سیاست دینی

شرع شورای نگهبان در برابر قانون مجلس

شرع شورای نگهبان دربرابر قانون مجلس مراد از موازين شرع و احكام اسلام مطابقت يا عدم مغايرت با احكام اسلام؟ مقصود از تشخيص عدم مغايرت احكام اسلامي یعنی فتاوای فقها احکام ثابت نه متغیر دیدگاه بدیع میرزای نائینی رأی ابتکاری شهید صدر خروج احکام قضائی و ولائی از احکام شرع راه حل پیشنهادی نتیجه بحث پاسخ به سؤالات کارشناسان حقوقی   شرع شورای نگهبان در برابر قانون مجلس* نحوه اجرای اصول 94 و 96 قانون اساسی درخصوص انطباق مصوبات مجلس با موازين شرع عنوان بحث نحوه اجراي اصول 94 و…
kadivarad33
۱۳۸۸/۰۱/۱۴
مقالهبخش اول: مبادی بحث اسلام و حقوق بشرسخنرانی

از اسلام تاريخی به اسلام معنوی

نوشتار اول از اسلام تاريخي به اسلام معنوي رويكرد اول : ثابت و متغير قول اول: زمامدار، مقنّن احکام متغير قول دوم: نمايندگان مردم، واضع احکام متغير تقرير اول: احکام غيرمنصوص تقرير دوم: احکام منطقـﺔ الفراغ نقد مدل ثابت و متغير رويکرد دوم: فقه حکومتي يا فقه المصلحـﺔ ارزيابي مدل فقه حکومتي رويکرد سوم: اسلام معنوي و غايت مدار ابعاد اسلام معنوي از اسلام تاريخي به اسلام معنوي با توجه به جايگاه دين و نقش اسلام در فرهنگ ايران در طول تاريخ ، اصلاح انديشه ديني يكي از اركان جنبش…
kadivarad33
۱۳۸۷/۰۷/۰۱
مقالهبخش اول: مبادی بحث اسلام و حقوق بشر

پيش درآمدی بر بحث عمومی و خصوصی در فرهنگ اسلامی

نوشتار سوم درآمدي بر بحث «عمومي و خصوصي» در فرهنگ اسلامي چکيده مراد از امر خصوصي مقتضاي اصل در بحث خصوصي عمومي مقتضاي دينداري در حوزه هاي خصوصي و عمومي ممنوعيت مؤكد تجسس و تفتيش آزادي عمل در زندگي خصوصي امر به معروف و نهي از منكر دائره حسبه محدوده اختيارات دولت اسلامي ارتقاي وجدان ديني درآمدي بر بحث «عمومي و خصوصي» در فرهنگ اسلامي چکيده : يكي از مهمترين عوامل تعيين دامنه حوزه هاي عمومي و خصوصي عامل فرهنگي به ويژه دين است. با اهتمام به زندگي خصوصي در…
kadivarad33
۱۳۸۷/۰۷/۰۱
بخش دوم: اسلام و حقوق بشر

حقوق بشر و روشنفكری دينی

نوشتار پنجم حقوق بشر و روشنفكري ديني پيشگفتار محورهاي شش گانه تعارض اسلام تاريخي با حقوق بشر محور اول: عدم تساوي حقوقي غيرمسلمانان با مسلمانان محور دوم: عدم تساوي حقوقي زنان با مردان محور سوم: عدم تساوي حقوقي بردگان با انسان هاي آزاد محور چهارم: عدم تساوي عوام با فقيهان درحوزه امورعمومي محور پنجم: آزادي عقيده و مذهب و مجازات ارتداد محور ششم: مجازات هاي خودسرانه، مجازات هاي خشن و شكنجه ژرفاي تعارض اسلام تاريخي با انديشة حقوق بشر مباني نظري تعارض اسلام تاريخي با حقوق بشر رجحان انديشه حقوق…
kadivarad33
۱۳۸۷/۰۷/۰۱
مقالهسخنرانی

شرع شورای نگهبان در مقابل مجلس، نحوه اجرای اصول ۹۶ و ۹۴ قانون اساسی در خصوص انصباق مصوبات مجلس با موازین شرع

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله و نعم الوكيل نعم المولي و نعم النصير ثم الصلاه ‌و السلام علي البشير النذير و السراج المنير مولانا و مقتدانا ابوالقاسم محمد (ص)‌و اهل بيته الطيبين الطاهرين. خجسته سالروز ميلاد مبارك حضرت فاطمه الزهرا سلام‌ا... عليها را به حضور برادران عزيز تبريك عرض مي‌كنم. به فال نيك مي‌گيريم كه اين جلسه علمي در چنين روز مباركي آغاز مي‌شود. عنوان بحث من نحوه اجراي اصول 94 و…
kadivarad33
۱۳۸۲/۰۷/۰۱
معرفي اجمالي نظريه‌هاي دولت در فقه شيعه‌

نظريه چهارم‌: ولايت انتصابي مطلقه فقيهان‌

نظريه ابتكاري معمار بزرگ جمهوري اسلامي حضرت امام خميني‌(قدس‌سره‌) ولايت انتصابي مطلقه فقيهان در دو نكته ولايت و انتصاب با نظريهولايت انتصابي عامه فقيهان مشترك است و در دو نكته ديگر با نظريه‌يادشده متفاوت است‌: 1. قلمرو ولايت‌؛ 2. تلقي از فقاهت‌. امام راحل درهر دو مورد به توسعه قائل شده‌اند. در اين مجال علاوه بر آنچه در مقدّمهو نظريه دوّم ذكر كرديم‌ تنها به تبيين دو محور جديد اين نظريه‌مي‌پردازيم‌. ولايت مطلقه‌ ولايت مطلقه فقيه يعني‌: 1. تقيد به امور عمومي و حكومت و سياست‌؛ 2. تقيد به مصلحت…
kadivarad33
۱۳۷۶/۱۲/۰۲