امامت و خلافت

امام علی، بیعت با خلفا و نماز آنها

امام علی تا زمان درگذشت فاطمه‌ی زهرا با ابوبکر بیعت نکرد، و بعد از وفات ایشان آنچنان که در نامه ۲۸ نهج‌البلاغه آمده است با اکراه و عدم رضایت بیعت کرد. امام علی(ع) در نمازهای جماعت وجمعه و عیدین خلفا شرکت می‌کرده است.
HMouK
۱۳۹۳/۰۷/۲۳
احادیثعلم لدنی و عصمت

علم ائمه و احادیث طبی

پرسش: آیا امامان علوم غیر دینی مثل طب وشیمی و.... داشتند؟ آیا احادیث طبی برای ما حجت است یا علم پزشکی امروز؟ چرا؟   پاسخ: مطابق برخی روایات پیامبران و ائمه از علوم غیردینی نیز مطلع بوده اند. مفاد برخی روایات اطلاع پیامبر و ائمه از تمام علوم است. برخی کتب روایی از قبیل طب النبی، طب الصادق و طب الرضا مجموعه روایات طبی پیامبر، امام صادق و امام رضا است. اینگونه روایات به چند مشکل مبتلا هستند. علی الاغلب فاقد صحت سندی هستند. پاسخ پیامبر و ائمه در چارچوب…
HMouK
۱۳۹۲/۱۲/۲۱
احادیثامامت و خلافت

حدیث «من مات ولم يعرف إمام زمانه»

حدیث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» و مشابه آن در منابع متعدد شیعی و سنی روایت شده است. به نظر شیخ مفید (ره) این روایت متواتر می باشد. معنای این روایات خروج از اسلام غیرمعتقدان به ائمه‌ی شیعی است. این مضمون با موازین مسلم قرآنی و نبوی و علوی ناسازگار است.
HMouK
۱۳۹۲/۱۱/۲۶
امامت و خلافت

نصب الهی ائمه؟

پرسش: ایا همانطوریکه پیامبران از طرف خداوند به نبوت ورسالت برگزیده شده اند امامان ما شیعیان نیز از سوی خداوند بر گزیده شده اند ؟ پاسخ: شیعیان سنتی بر این باورند که ائمه‌ی اثنی عشر همانند انبیا و رسل الهی از جانب خداوند به امامت منصوب شده اند. در نظریه‌ی علمای ابرار امام علی توسط پیامبر خدا به امامت منصوب و منصوص است و هر امامی منصوب و منصوص از جانب امام قبلی است. ادله‌ی نصب ائمه از جانب خداوند تمام به نظر نمی رسد. موفق باشید. ۱۲ بهمن ۱۳۹۲
HMouK
۱۳۹۲/۱۱/۲۶
مهدویت و غیبت

کرامات مسجد جمکران؟

پرسش: اخیرا یکی از مراجع عظام تقلید درباره این مسجد جمکران فرموده اند: اما کرامتهایی نقل شده که به خاطر تواتر قضایا نمی شود آن را انکار کرد و افراد زیادی از آن مسجد حاجت گرفته اند . ما می دانیم برخی از افراد مشکل لاینحل داشته اند  و در این مکان مشکلشان رفع شده است.“ نظر شما دراین باره چیست؟ در وهله ی اول ارزیابی تان از ”مباحث تاریخی“ جمکران چیست و در درجه ی دوم آن که به نظرتان ”تواتر“ کرامات منقول درباره ی این مکان ، می…
HMouK
۱۳۹۲/۱۱/۲۶
احادیثامامت و خلافت

خبر واحد و امور اعتقادی

پرسش ۱: حضرتعالی در مورد حدیث لوح یک مورد از احادیث مربوطه را بررسی سندی و تضعیف فرمودید. در پایان مطلبتان نکته ای را ذکر نمودید که حدیث لوح از طریق کافی کلینی و اکمال شیخ صدوق ضعیف می باشد. سوال این است که آیا کلیه احادیثی که مربوط به نام ائمه می باشد از طریق کافی و اکمال مردود است یا اینکه تنها منظور شما یک حدیث است که در کافی و اکمال آمده و آن بررسی نمودید؟   پاسخ: پرسش فوق صرفا درباره حدیث لوح بوده، پاسخ نیز مربوط…
HMouK
۱۳۹۲/۱۱/۲۶
مهدویت و غیبت

ملاکهای شیعه بودن

پرسش: باور شیعه ی ۱۲ امامی به وجود تاریخی امام زمان به نظر من نمی تواند به لحاظ تاریخی به استواری دیگر باورهای آن باشد. آیا دلایل عقلی و یا نقلی دیگری داریم؟ مثلا سخن مستندی از پیامبر در این زمینه (این که امام زمان هست و همین  شخصی هست که ما می گوییم) هست؟ در غیر این صورت به نظر شما در ایمان شخص غیر باورمند به این موضوع نقص و خللی وارد است؟ اصولا در تشیع چه چیزی ما را از دایره ی تشیع خارج می کند؟ و…
HMouK
۱۳۹۲/۱۱/۲۶
امامت و خلافت

رابطه امام علی و خلفا

پرسش- خطبه شقشقیه که در انتقاد از خلفا آمده است به لحاظ سندی در نهج البلاغه چگونه است؟ در کتب دیگر چه؟ حضرتعالی در بررسی هایتان در کتب تاریخی در مورد رابطه امام علی (ع) با خلفای راشدین به کجا رسیده اید؟ آیا این رابطه خوب و دوستانه بوده است همانگونه که اهل سنت می گویند یا اینکه بد و غیر دوستانه بوده است همانگونه که شیعیان می گویند؟   پاسخ: خطبه شقشقیه قبل از سید رضی در نهج البلاغه در کتب زیر نقل شده است: ابن قبه در الانصاف،…
HMouK
۱۳۹۲/۱۱/۲۶
تاریخ ائمه

شهادت همه ائمه؟

پرسش: آیا سند دقیقی در دست داریم تا اثبات نماید ائمه (ع) همه به شهادت رسیده اند یا آنچه ما شیعیان به آن باور داریم (شهادت ائمه علیه سلام) یک اعتقاد است نه واقعیت تاریخی؟   پاسخ: طبق تحقیق شیخ مفید از میان ائمه فقط امیرالمومنین علی (ع) و حسین بن علی (ع) به شهادت رسیده اند و نُه امام دیگر به قتل نرسیده اند. هیچ دلیل معتبری درباره به شهادت رسیدن تمام ائمه هم در دست نیست. عدم باور به شهادت ائمه هیچ خللی به تشیع فرد نمی زند.…
HMouK
۱۳۹۲/۱۱/۲۶
شفاعت، توسل و زیارت

دعا، زیارت، و عزاداری

پرسش: " آنچه در میان ما شیعیان از دعاء و زیارت و مداحی و عزاداری و سوگواری و مرثیه و مانند اینها، که همه به عنوان مظاهر تدین و ایمان به خدا و آخرت و بزرگداشت ائمه هدای، بی رسول خدا، جاری است، و هیچ ارتباطی نه با قرآن دارد و نه با سنت سنیۀ پیامبر اکرم و ائمه هدی صلوات الله علیهم. همه اینها، یعنی همۀ این اعمالی که تحت عناوین فوق الذکر و مشابه آن انجام می‌پزیرد، ابداعی، مجعول، مستحدث و ریشه در پدیده استعمار نو و کهنه…
HMouK
۱۳۹۲/۱۱/۲۶
احادیثامامت و خلافت

شیعه‌ی تنوری!

حدیث شیعه تنوری را ابن شهرآشوب (قرن ششم) در کتاب مناقب از ابراهیم بن ابی حمزه از مامون رقی نقل کرده است. دو راوی مذکور مجهول و سند نویسنده تا ابراهیم مرسل (با فاصله چهار قرن) است. این روایت بی اعتبار است.
HMouK
۱۳۹۲/۱۰/۲۰
اصول فقهامامت و خلافتوحی و نبوت

دلیل حجیت قرآن، احادیث پیامبر و ائمه

حجیت قرآن مبتنی بر ایمان به نبوت محمد بن عبدالله و صداقت و امانت داری ایشان و تصریح رسول الله به کلام الله بودن قرآن است. پذیرش سخن پیامبر اعم از اینکه در حضور ایشان باشیم یا با حدیث معتبر مطلبی را از ایشان بشنویم در گرو ایمان به نبوت ایشان است. یعنی چون گوینده رسول خداست به سخنان وی اعتنا می شود. اعتبار قول و فعل ائمه چه در محضرشان باشیم چه از طریق حدیث معتبر اقوالشان را بشنویم از منظر شیعی این است که باور کرده باشیم ایشان…
HMouK
۱۳۹۲/۱۰/۲۰
امامت و خلافتوحی و نبوت

انتقاد از پیامبر و ائمه؟

اگر مسلمانی در زندگی و رفتار خصوصی و عمومی اولیاء دین خللی می یابد، موظف است در این زمینه تحقیق کند. اگر نتیجه تحقیق او به گونه ای بود که خللی به ایمان او به نبوت محمد (ص) یا امامت ائمه نمی زند او به عنوان مسلمان و شیعه مطابق تحقیق خود عمل خواهد کرد. و اگر نتیجه تحقیق وی به گونه ای بود که بر فرض صحت آن ایمان به نبوت دیگر برایش میسر نیست علی القاعده دیگر چنین فردی دلیلی برای مسلمانی ندارد. پرسش از «جواز یا حق…
HMouK
۱۳۹۲/۱۰/۲۰
تاریخ ائمه

شادی در سالگرد عاشورا؟

پرسش: آیا حدیثی معتبری از جانب امامان مبنی بر اینکه شادی در روز عاشورا گناه وجود داره یا نه؟ همینطور منظور از این جمله در زیارت عاشورا چیست؟ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ آیا این جمله فقط شامل همان روز عاشورا می شود یا سالگردهای آن روز هم شامل می شود.   پاسخ: ابراز شادی در روز عاشورا اگر به دلیل شهادت سیدالشهداء حسین بن علی (ع) صورت گیرد کاری قبیح است، بی آنکه نیاز به صدور روایتی در این زمینه باشد، و اگر…
HMouK
۱۳۹۲/۱۰/۲۰
تاریخ ائمه

علی اصغر

پرسش: آیا در قضیه کربلا حضرت سیدالشهدا (ع) فرزندی بنام علی اصغر (ع) داشته اند یا خیر ؟  در صورت مثبت بودن جواب آیا  موضوع در خواست حضرت از دشمنان برای دادن جرعه ای آب برای ایشان نیز  صحت دارد یا خیر ؟ پاسخ: بر اساس نقلهای موجود طفل خردسالی از فرزندان امام حسین (ع) در کربلا شهید شده است. در نام و سن وی بین منابع تاریخی اختلاف جدی است. تا قرن چهارم از این کودک شهید با نام عبدالله بن حسین یاد شده است. از قرن چهارم به…
HMouK
۱۳۹۲/۱۰/۲۰
مهدویت و غیبت

امام زمان و دلیل عقلی

پرسش: دلیل عقلی باور شیعی به امام زمان چیست؟   پاسخ: مسئله‌ی امام زمان امر عقلی نیست. اصل مهدویت قابل استناد به پیامبر (ص) است، اما جزئیاتی از قبیل زمان تولد ایشان امر تاریخی است. موفق باشید. ۲۹ آذر ۱۳۹۲
HMouK
۱۳۹۲/۱۰/۲۰
مباحث مستحدثه فقهیامامت و خلافت

عید نهم ربیع الاول؟

پرسش: در روایات متعدد از اهل بیت (ع)، نهم ربیع الاول روز جشن و سرور ایشان و شیعیان بیان شده است اولاً آیا این روایات صحیح هستند؟ و دوماً اگر صحیح هستند مناسبت این جشن و سرور چیست؟ برخی مناسبت این سرور را روز امامت حضرت صاحب الزمان (عج) می دانند و می گویند دلیل این است و برخی دیگر روز کشته شدن عمر بن الخطاب را عنوان می کنند و می گویند نظر اهل بیت از جشن و سرور همین بوده است. هر چند اهل سنت تاریخ ترور ایشان…
HMouK
۱۳۹۲/۱۰/۲۰
علم لدنی و عصمت

علم لدنی و ولایت تکوینی ائمه

پرسش: اگر به قول شما حداقل ۲۵ درصد احادیث درباره ائمه علم ویژه آنها را تایید می کنند که مستند هم هستند، با این توصیف چرا این امر همچنان خبر واحد تلقی می شود؟ مگر این مفهوم در احادیث متعدد مورد تایید قرار نگرفته؟ آیا نمی توان سایر احادیث را حمل بر تقیه گذاشت؟ بنده با تلقی شما از اینکه کسب کمال ائمه متاثر از تقوای ایشان بوده بحثی ندارم اما عقلا هم دور از انتظار نیست که متقی ترین افراد از جانب خدا دانشی از نزد او داشته باشند که هر…
HMouK
۱۳۹۲/۰۹/۲۹
امامت و خلافتوحی و نبوت

ولایت تشریعی ائمه و ختم نبوت

برخی علمای شیعه از آغاز تا کنون ائمه را «علمای ابرار» دانسته ولایت تکوینی یا تشریعی برای ایشان قائل نبوده اند. آنان خداوند را شارع بالذات و پیامبر را شارع بالعرض و ائمه را عالمان امانتدار شریعت نبوی معرفی می کرده اند. هر چه از ائمه(ع) روایت شده یا سخن پیامبر (ص) است یا برداشت و اجتهاد ائمه است، بنابراین تشریعی صورت نگرفته تا خللی به ختم نبوت وارد شود. نه کسی بعد از ایشان ادعای نبوت کرده است، نه تشریع بعد از ایشان ادامه یافته است.
HMouK
۱۳۹۲/۰۹/۲۹
مهدویت و غیبت

امام زمان، مهدویت، غیبت و ظهور

با توجه به خفقان شدید قرن سوم منابع موجود در اثبات مهدویت چندان روشن نیست. از آن سو انکار باور شیعه در مهدویت نیز به سادگی ممکن نیست. هر دو سوی مسئله دشوار است. انکار وجود امام زمان را کاری خردمندانه و علمی نمی دانم. باور عمومی قرانی که پایان جهان از آن صالحان است و اینکه مطابق روایات معتبر در آخرالزمان فردی همنام و از نسل پیامبر در عدالت گستری جهان دخیل است برای امید نیکو به پایان جهان کافی است. اینکه مهدی موعود زاده شده و در پرده‌ی…
HMouK
۱۳۹۲/۰۹/۲۹
امامت و خلافت

ولایت تشریعی ائمه؟

۱- آیا انتخاب امام علی ع بوسیله رسول الله ص با تشخیص پیامبر بود یا دستور پروردگار سبحان ؟ هر جوابی که با ادله به این سوال میدهید لطفا مرقوم فرمایید که آیا این نظر شماست یا اهل متکلمین طراز اول شیعه؟   پاسخ: تمایل متکلمان شیعه به این است که دستور خداوند بوده است. ایشان آیات قرآن را به گونه ای تفسیر می کنند که نتیجه‌ی آن دستور خداوند است. اما ادله به این میزان از وضوح نیست. حتی اینکه متعلق نصب امام علی چه بوده (زعامت سیاسی، منبع…
HMouK
۱۳۹۲/۰۹/۰۴
امامت و خلافت

لعن ظالمین

پرسش: در مورد اصل لعن کردن برخی دوستان استناد میکنند به آیاتی از قرآن که خداوند کسانی را مورد لعن و نفرین قرار داده اند و در مورد مصادیق آن نیز زیارت عاشورا و امثال آن را مورد استناد قرار میدهند، آیا نتیجه گیری ایشان اشتباه است؟   پاسخ: الف. لعن ظالمین به طور کلی مطابق آیات قرآن کریم بلااشکال است. ب. لعن مصداقی کسانی که در فاجعه‌ی کربلا مرتکب مستقیم و غیرمستقیم آن جنایات و فجایع بودند از خلیفه‌ی وقت تا فرماندهان و امیران و سربازان سپاه جور بلامانع…
HMouK
۱۳۹۲/۰۹/۰۴