احکام نماز

نماز مسافر

مسافر کسی است که حداقل مسیر یک روز معتدل (رفت و برگشت) در حدود ۱۰ ساعت با احتساب استراحت راه بپیماید. مسیر یک روز با وسیله نقلیه عمومی متعارف در زمان ما در جاده ای معتدل با سرعت متوسط حدود ۸۰۰ کیلومتر است. بین دو ملاک زمانی پنج ساعت و ملاک مکانی ۴۰۰ کیلومتر هرکدام زودتر محقق شد فرد مسافر است. در سفر هوایی هشت ساعت سفر (حداقل چهار ساعت رفت) و مسافت طی شده توسط هواپیمای مسافربری (معادل ۳۲۰۰ کیلومتر) ملاک است، نه مسافت اتوبوس یا شتر در زمین.
HMouK
۱۳۹۸/۰۴/۲۲
کتب نقد

کتاب‌های منتشرشده در نقد آراء کدیور

تا کنون هشت کتاب مستقل در نقد آراء کدیور منتشر شده است: نقد یک رویداد: نظرات موافق و مخالف بازداشت و محاکمه کدیور در مطبوعات (۱۳۷۸)؛ بازشناسی حکومت ولایی (۱۳۸۲)؛ جستاری در حکومت ولایی (۱۳۸۵)؛ نقد قال: تأمّلی انتقادی بر نامه «استیضاح رهبری» (۱۳۸۹)؛ مرور آرا و مواضع کدیور، گزارش ریشه‌ها و روند انحراف و خیانت فتنه‌گران (۱۳۹۱)؛ مکتب در فرآیند نواندیشی‏: بازخوانی انتقادی نواندیشی کدیور در حوزه شیعه‌شناسی (۱۳۹۴)؛ ارتقای مرجعیت شیعه: بررسی انتقادی “ابتذال مرجعیت شیعه” (۱۳۹۴)؛ ابتذال شبهه افکنی: پاسخی به کتاب «ابتذال مرجعیت شیعه» (۱۳۹۷).
HMouK
۱۳۹۸/۰۴/۱۷
مصاحبه تحلیلی

راهکارهایی در مقابله با خطر تجزیه ایران

چه کسانی که جمهوری اسلامی را اصلاح پذیر می‌دانند، چه منتقدانی که امیدی به اصلاح آن ندارند اما به حرکت درون‌زا و مستقل برای حاکمیت قانون و استقرار یک رژیم دموکراتیک سکولار مبارزه می‌کنند، و چه اپوزیسیونی که به طناب پوسیده‌ی امثال ترامپ آویزان شده‌اند، هر سه گروه به حفظ تمامیت ارضی ایران اعتقاد دارند. باید ایران یکپارچه‌ای بماند تا به شکل جمهوری اسلامی بالفعل، شکل اصلاح شده‌ی جمهوری اسلامی، یا جمهوری دموکراتیک سکولار غیروابسته، یا رژیم مشروطه یا جمهوری وابسته به آمریکا اداره شود.
HMouK
۱۳۹۸/۰۴/۱۵
نقد کتاب ابتذال مرجعیت شیعه

فهرست و متن کامل نقدهای کتاب ابتذال مرجعیت شیعه

در نقد کتاب «ابتذال مرجعیت شیعه» تا کنون هفده یادداشت، مقاله یا سلسله مقالات و دو کتاب منتشر شده است. متن کامل مقالات و مشخصات کتابها در این فهرست آمده است. در این عرصه پنج نویسنده فضل تقدم دارند. حسینی اشکوری نخستین منتقد با سه نقد، ذوعلم و مؤمن قمی هر یک با دو نقد در صدر جدول رده بندی هستند. علی‌پور وحید نخستین کتاب را در نقد ابتذال مرجعیت شیعه منتشر کرد، و بابائی با سلسله مقالاتی پایه دومین کتاب نقد را ریخت. اندیشکده برهان خط مقدم نقد بوده…
HMouK
۱۳۹۸/۰۴/۱۴
نقد کتاب ابتذال مرجعیت شیعه

انتشار دو کتاب‌ در نقد «ابتذال مرجعیت شیعه»

تا کنون دو کتاب در نقد کتاب ابتذال مرجعیت شیعه: استیضاح مرجعیت مقام رهبری (۱۳۹۴) منتشر شده است. اولی کتاب «ارتقای مرجعیت شیعه» (۱۳۹۴) نوشته‌ حسن علی‌پور وحید توسط دفتر نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها در قم منتشر شده است. کتاب دوم «ابتذال شبهه افکنی» (۱۳۹۷) به قلم نویسندگان اندیشکده برهان (از مؤسسات اقماری دفتر رهبری) توسط انتشارات دیدمان در تهران در سال ۱۳۹۸ توزیع شده است. به شهادت نقدهای متعدد این دو مؤسسه، نقد آراء کدیور یکی از ماموریت های اصلی آنها از سوی دفتر رهبری است.
HMouK
۱۳۹۸/۰۴/۱۳
مصاحبه کوتاه

خاطره پرافتخار جنبش سبز در حافظه ملت ایران

اگرچه جنبش سبز سرکوب شد، اما از آن «یک خاطره پرافتخار» در حافظه ملت ایران باقی مانده است. اگر جنبش مرده بود رهبرانش هشتمین سال حصر خانگی غیرقانونی را تحمل نمی کردند. هنوز منتظرم تا میرحسین موسوی قفل سکوت هشت ساله را بشکند. البته می توان در تفسیر تابلوهای نقاشی یا سکوت معنی دار او نوشت، اما جنبش سبز اگر قرار است حقیقتا زنده باشد چشم به راه بیانیه های جدید تحلیلی میرحسین یا نامه‌های تشریحی او به محضر ملت ایران است.
HMouK
۱۳۹۸/۰۳/۲۳
سخنرانی

بازخوانی شریعت

شریعت سبک زندگی مؤمنانه است. موازین و استانداردهای اسلامی است. ارزشهای اخلاقی قسمت اعظم آن است. مناسک و شبه مناسک و سر خط قوانین اسلامی نیز دیگر جزء آن است. واضح است اگرچه شریعت مشتمل بر قانون هم هست اما قانون جزء ثانوی آن است. جزء اصلی ارزشها و موازین و استانداردهای زندگی مومنانه است. این شریعت ارزش مدار است نه قانون مدار. خلاف حکمت بالغه الهی است که عقلانیت قرن اول هجری حجاز را سقف عقلانیت بشری در همه ازمنه و امکنه قرار دهد.
HMouK
۱۳۹۸/۰۳/۱۸
احکام نماز

نماز قضا

اگرچه خواندن نماز قضا فوریت ندارد و به شرطی که منجر به مسامحه در ادای تکلیف و سستی در عبادت نشود، فرد تا آخر عمر فرصت دارد؛ اما از آنجا که نخواندن نماز قضا در نخستین فرصت و انباشته شدن آنها غالبا منجر به انجام «صورت بی سیرت نماز» (و نوعی اسقاط تکلیف شکلی) می شود، پسندیده است که انسان نگذارد تعداد زیادی نماز قضا بر ذمه او باقی بماند. قضای نماز، روزه‌و حج میت به ویژه با اخذ اجرت (عبادات استیجاری) محل اشکال است. 
HMouK
۱۳۹۸/۰۳/۱۷
مقدمات نماز

وقت نماز

أوقات نماز در کتاب و سنت مطابق مناطق معتدل تعیین شده است. در مناطقی که شش ماه سال شب و شش ماه سال روز است، و مناطقی که در برخی فصول سال شب بسیار کوتاه و روز بسیار بلند دارند از جمله مناطق بالای مدار ۴۳ درجه، أوقات نماز مشابه ساعات یکی از شهرهای مناطق معتدل (مثلا مکه) در همان روز تعیین می شود، ولو در شهر مورد بحث در مورد نماز صبح یا مغرب به ترتیب آفتاب چند ساعت قبل طلوع کرده باشد یا چند ساعت بعد غروب کند.
HMouK
۱۳۹۸/۰۳/۱۶
احکام نماز

برخی احکام نماز

افضل اقامه‌نمازهای پنج‌گانه در پنج وقت است وقتی که عذری در کار نباشد، اما جمع بین ظهر و عصر، و مغرب و عشا بدون عذر در حضَر جایز است. اوْلی قرار دادن دستها بر رانها در زمان قیام نماز است، البته با بستن دستها نماز باطل نمی شود. شیعیان مجاز نیستند در نمازهایشان بعد از قرائت حمد آمین بگویند و اگر عالمانه وعامدانه کلمه ای به قصد جزئیت به نمازشان اضافه کنند نمازشان باطل می شود. از مجموعه ادله بیش از استحباب جهر در برخی نمازها بدست نمی آید.
HMouK
۱۳۹۸/۰۳/۱۵