مردمسالاری دینی
، دموکراسی، تئوکراسی، برابری، نظارت، مشارکت، انتخابات، قانونگذاری
، دموکراسی، تئوکراسی، برابری، نظارت، مشارکت، انتخابات، قانونگذاری
ما ميتوانيم انديشۀ جديد شمس الدین را خلاصه كنيم در دو نكته: يكي در فقه سياسي است كه ايشان با عدم پذيرش ولايت عامه فقيه، قائل به نوعي مردمسالاري ديني ميشود و تمام اركان جامعه را به انتخاب مردم ميداند و اين نكتۀ خيلي مهمي است. و نكتۀ دوم اينكه براي زنان هم حق زمامداري و هم قضاوت را قائل ميشود.
ولايت فقيه مفهومي است كه پس از انقلاب اسلامي ايران بهعنوان حكومت اسلامي شيعي بر سر زبانها افتاد و اكنون نزديك به ربع قرن از تجربه آن ميگذرد. يكي از سؤالات مطرح درباره سياست در ايران معاصر اين است، «آيا ولايت فقيه با مردمسالاري سازگار است؟» اين سؤال را از دو منظر ميتوان پاسخ داد، يكي از زاويه انديشه سياسي و ديگري از دريچه جامعهشناسي سياسي و بررسي آنچه در ايران رخ داده است. اين مقاله از منظر اول به مسئله نگريسته است و سه پاسخ عيني را به مثابه سه رويكرد مطرح از هم تفكيك كرده است.
– ضوابط دو تلقي از اسلام – ضوابط دموكراسي – اسلام و دموكراسي – اصل اول: اسلام و نظارت همگاني – اصل دوم: اسلام و
– دو سؤال کلیدی – مقوّمات و ارکان دموکراسی – دموکراسی و استبداد در ایرانِ سده اخیر – اسلام بهمثابه مانعِ گذار به دموکراسی –
– نقش سهگانه روحانیون در گذار به دموکراسی . – روحانیون مدافع و مانع گذار به دموکراسی در نهضت مشروطه – تغییر متن و حاشیه
– ارتباط دین مردم با نظام سیاسی جامعه . – ضوابط چهارگانه حکومت سالم از زاویه دین – مذهب رسمی و قانون اساسی دين در
برای تماس می توانید از نشانی ایمیل
[email protected]
استفاده کنید.