۱۳۸۴-۰۱-۰۱
خلاصه ولايت فقيه مفهومي است كه پس از انقلاب اسلامي ايران به عنوان حكومت اسلامي شيعي بر سر زبانها افتاد و اكنون نزديك به ربع
مردم در شئون خود و نحوه اداره آن در چارچوب شرع ذيحق هستند و نميتوان آنها راهمچون اشياء بياختيار جهت حفظ از انحراف به دست كس آن هم غير معصوم سپرد.
لحظات قدر انقلاب را قدر بشناسيم [۱] لحظات قدر را چگونه خرج مي كنند لحظاتي هست كه تنها گذشت ساده زمان نيست . لحظاتي هست
سيري در نظريات شوراي نگهبان [۱] مجموعه نظريات شوراي نگهبان : دوره اول از تيرماه ۱۳۵۹ تا تيرماه ۱۳۶۵. تدوين و نگارش دكتر حسين مهرپور.
نگاهي اجمالي به بازنگري قانون اساسي [۱] صورت مشروح مذاكرات شوراي بازنگري قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران . (تهران ، اداره كل امور فرهنگي و
مبناي امام خميني ، انتصاب يا انتخاب [۱] نظريه هاي دولت ، يكي از مهمترين مباحث انديشه سياسي اسلام معاصر مي باشد. نگارنده از اين
خبرگان در ترازو[۱] بررسي كارنامه شانزده ساله مجلس خبرگان رهبري مجلس خبرگان رهبري از موضوعات مستحدث است كه از سال ۱۳۵۸ پس از ورود ولايت
اي كاش باد رحمت بوزد[۱] آلودگي هواي تهران در هفته گذشته از شش برابر حد مجاز گذشت . تعطيلي مدارس و در پي آن ممنوعيت
اوين آينه تمام نماي سيماي سياسي ايران معاصر است.من اوين را آزمايشگاه صحت آراء سياسي خود يافتم . به زندان افتاد ن من اين نتيجه را داشت که مشخص کند ميزان آزادي در ايران چقدر است و چه کسانی از اثبات حرام شرعی بودن ترور متضرر ميشوند.
ديباچه انديشه سياسى در اسلام از ديدگاه شيعه به دو دوران كاملاً متمايز تقسيم مى شود. دوران اول، دوران حضور معصوم در جامعه است و
فصل يازدهم تاريخچه ولايت در عصر جمهورى اسلامى از جمله مباحثى كه در فهم معناى ولايت و درك حدود و ثغور تصورى و ابعاد جغرافيايى
فصل دوازدهم ولايت و جمهوريت درك ابعاد نظرىِ نسبت ولايت و جمهوريت در گرو پاسخگويى به سؤالات ذيل است: ضوابط و ذاتيات
مصاحبه با روزنامه خرداد اين مصاحبه در دهه فجر ۱۳۷۷ با آقاي محسن كديور انجام گرفته و درروزنامه خرداد مورخ ۲۵،۲۶ و ۲۷ بهمن ۱۳۷۷
رویکرد سیاسی فقیهان شیعه را از آغاز ــ یعنی شروع کبریدر سال ۳۲۹ ــ تا امروز میتوان به چهار مرحله تقسیم کرد: مرحله اول: عصر
پس از ارائه دو نظريه دولت مشروطه و خلافت مردم با نظارت مرجعيتبر مبناي مشروعيت الهي مردمي از سوي فقيهان حوزه علميه نجفاشرف، ولايت انتخابي