مصاحبه کوتاهبخش چهارم : دين و آزادي

گفتگو از منظر مباني ديني

گفتگو از منظر مباني  ديني اصولا تلقي  شما از «گفت وگو» چيست بسم الله  الرحمن  الرحيم . گفت وگو نوعي  دادوستد فكري ، تبادل  نظر، ردوبدل كردن  كالاهاي فرهنگي  با يكديگر است . در گفت وگو وجود دو طرف  و فرض  مسئله  يا مسائلي  براي  گفت وگو ضروري  است . بنابراين ، براي  تحقق  گفت وگو مقدماتي  لازم  است . اموري  بايد محقق  شود تا گفت وگوي  واقعي  ميسر شود. گفت وگو بين  كساني  صورت  مي گيرد كه  احساس  كنند در گفت و گو چيزي  به دست  مي آورند. پس …
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۶
مصاحبه کوتاهبخش چهارم : دين و آزادي

به استقبال گفتگوي تمدنها

به  استقبال  گفتگوي  تمدنها درباره  طرح  پيشنهادي  رئيس جمهوري  مبني  بر گفتگوي  تمدن ها چه  نظري  داريد بحث  گفت وگوي  تمدنها در ذيل  يك  بحث  مهمي  به نام  «گفت وگو» قرار مي گيرد.   ويژگيهاي  گفت وگو به  اين  قرار است : 1. متاعي  براي  عرضه كردن  و يا حرفي  براي  گفتن 2. اين كه انسان  به طور واقع بينانه  و متواضعانه  اين  را درك  مي كند كه  همه  امور خير عالم  در دست  او نيست  و ديگران  هم  چيزي  براي  عرضه كردن  دارند، بنابراين  كسي  كه  وارد گفت وگو…
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۶
مصاحبه کوتاهمقالهبخش چهارم : دين و آزادي

بررسي حقوقي فقهي جرم سياسي و جرم مطبوعاتي

بررسي  حقوقي  فقهي  جرم  سياسي  و جرم  مطبوعاتي اصل  يكصد و شصت  و هشتم  قانون  اساسي  جمهوري  اسلامي  ايران  (مصوب  1358 و با لحاظ اصلاحات  1368) مقرر داشته  است : «رسيدگي  به  جرائم  سياسي  و مطبوعاتي  علني  است  و با حضور هيئت  منصفه  در محاكم  دادگستري  صورت  مي گيرد. نحوه  انتخاب ، شرائط و اختيارات  هيئت  منصفه و تعريف  جرم  سياسي  را قانون  براساس  موازين  اسلامي  معين  مي كند.» مصوبه  شوراي  انقلاب  مورخ  1358 تحت  عنوان  لايحه  قانوني  مطبوعات ، و نيز قانون مطبوعات  مصوب  1364 مجلس  شوراي  اسلامي  به …
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۶
مصاحبه کوتاهمقالهبخش چهارم : دين و آزادي

مرزهای آزادی از منظر دين

مرزهاي آزادي از منظر دين  ۱ با توجه  به  اعتقادات  ما مسلمانان ، آزادي  انديشه  و عقيده  را در جامعه اي  كه  دولت  ديني  بر آن حكومت  مي كند تا چه  حد قابل  تحقق  مي دانيد در اين  رابطه  آيا مي توان  مابين  آزادي  انديشه  و آزادي  عقيده  تمايز معني داري  را قائل  شد؟ در حوزه  انديشه  فقط مي توان  نواهي  و اوامر ارشادي  داشت ، نه  اوامر و نواهي  مولوي . به  اين  معني كه  ما مقدماتي  را ايجاد كنيم  تا نتايج  موردنظر حاصل  شود در واقع ، ارشاد…
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۶
مصاحبه کوتاه

مصاحبه با نیویورک تایمز

مصاحبه الين شيولينو از روزنامه نيويورک تايمز- 19 سپتامبر 2000 محسن كديور، به رغم عبا و عمامه اش و يا شايد به علت همين عبا و عمامه، براي جمهوري اسلامي، مردي بسيار خطرناك محسوب مي شود. اين روحاني 41 ساله و محرم اسرار رئيس جمهور خاتمي، در بهترين حوزه هاي علميه و دانشگاههاي كشور تحصيل كرده است. او در سرنگوني رژيم سلطنتي نقشي فعال داشت و آثار حجيمي در خصوص فلسفه و حقوق اسلامي به رشته تحرير در آورده است. اما همه اينها به پيش از ممنوعيت تدريس، محاكمه شدن…
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۶/۲۸
مصاحبه کوتاه

مردم ایران را در غل و زنجیر نمی توان به بهشت کشاند

گفتگوی‌ روزنامه‌ آلمانی‌ فرانكفورتر الگماينه‌ با حجت‌الاسلام‌ محسن‌ كديور "كريستيان‌ در ايران‌" تهران‌، 30 مرداد (20 اوت‌). اگر ما حرف‌ نزنيم‌، نسل‌ آينده‌ درباره‌ ما چه‌ قضاوت‌ خواهد كرد؟ اين‌ پرسشی‌ است‌ كه‌ كديور ميكند. كديور، روحانی‌ جوانی‌ در عبائی‌ سياه‌، يكی‌ از راديكال‌ترين‌ روحانيون‌ اصلاح‌ط‌لب‌ ايران‌ است‌ كه‌ چهار هفته‌ پيش‌ از زندان‌ آزاد شد؛ اما همچنان‌ به‌ انتقاد نظام‌ اسلامی‌ حاكم‌ بر ايران‌ امروز ادامه‌ می‌دهد اين‌ روحانی‌ فيلسوف‌ تنها ولايت‌ فقيه‌ و به‌ تبع‌ آن‌ اساسی‌ قدرت‌ سياسی‌ روحانيت‌ شيعه‌ در ايران‌ را به‌ نقد نمی‌كشد، بلكه‌…
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۵/۳۰