بخش نهم : حكومت ديني و خشونت

خشونت سياسي در جامعه ديني

خشونت  سياسي  در جامعه  ديني 1 . مبادي  نظري خشونت  چيست  منشا آن  كدام  است  و در جامعه  چه  پيامدهايي  خواهد داشت خشونت  از دو زاويه  قابل  بررسي  است : اول  خشونت  مجاز، دوم  خشونت  ممنوع. دليل  اين تقسيم بندي  در تفكري  نهفته  است  كه  امروزه  خشونت  را در تمام  ابعادش  حتي  در برابر ظلم  نفي مي كند. اين  امر ريشه  در تفكر مسيحي  دارد، و شبيه  چنين  موضوعي  در تعاليم  گاندي  نيز به چشم مي خورد. با توجه  به  فرهنگ  ديني  و ملي  ما، در دو محور اعمال  خشونت …
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۵
بخش نهم : حكومت ديني و خشونت

گروه هاي فشار در جامعه ما

گروه هاي  فشار در جامعه  ما   تعريف  گروه  فشار چيست ، از چه  دسته بندي اي  برخوردارند و چه  تمايزي  ميان  گروه  فشار در تعاريف  كلاسيك  با تعريف  گروه  فشار در ايران  وجود دارد  جوامع  آزاد با مشاركت  و رقابت  مبتني  بر قانون  شكل  مي گيرند. اين  موضوع رويكرد ما را به  سوي نخستين  نكته  در تشكيل  گروه  فشار كه  داراي  بستر و زمينه  بسته  و غيردموكراتيك  در جوامع علي الخصوص  جوامع  جهان  سومي  است  سوق  مي دهد. به عبارت  بهتر، در جوامع  بسته  يا در حال گذار (جوامعي …
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۵
مقالهبخش نهم : حكومت ديني و خشونت

اي كاش باد رحمت بوزد

اي  كاش  باد رحمت  بوزد آلودگي  هواي  تهران  در هفته  گذشته  از شش  برابر حد مجاز گذشت . تعطيلي  مدارس  و در پي  آن ممنوعيت  تردد نيمي  از خودروهاي  شخصي  نتايج  اجباري  اين  آلودگي  بود. راستي  چه  اتفاق  تازه اي باعث  وقوع اين  فاجعه  زيست محيطي  در تهران  شده  است  كارشناسان  اعلام  كردند كه  هواي  متراكم شهر جابه جا نشده  و چندي  است  ساكن  مانده  و آلودگي  آلاينده ها در اين  هواي  ساكن ، انباشته  شده  و تنفس  را با خطر جدي  مواجه  كرده  است . فضاي  تهران  نيازمند جبهه…
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۵
مقالهبخش نهم : حكومت ديني و خشونت

تذكري به رئيس جمهور

تذكري  به  رئيس جمهور ماجراي  تاسف بار قتلهاي  زنجيره اي  دگرانديشان  و دگرباشان  از سوي  ماموران  امنيتي  بي شك زشت ترين  رخداد عصر جمهوري  اسلامي  است . هرچند اطلاعيه  وزارت  اطلاعات  در به عهده گرفتن  قتلها  كه  زير فشار رئيس جمهور منتشر شد  نقطه  اميدي  است  كه  انتظار است  با موضعگيري هاي  بعدي  هيئت  تحقيق ، آب  رفته  به  جوي  بازگردد و در عمل  اثبات  شود كه  متجاوزان به  حقوق  عمومي  در اين  نظام  جايي  ندارند و مردم  محرم  اسرار حاكميت  هستند. . استعفاي  وزيري  كه  در وزارتخانه اش  كه …
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۵
یادداشتبخش نهم : حكومت ديني و خشونت

زنگ خطر ترور دگرانديشان

- دگرانديشان  بايد تامين  جاني  داشته  باشند وقايع  اخير، بسيار تاسف آور است  اين  فاجعه  از طرف  هر گروه ، جناح  و جرياني  كه  صورت  گرفته باشد براي  سلب  امنيت  از جامعه  است  و مرتكبين  آن ، دشمنان  ملت  و دولت  جمهوري  اسلامي هستند. به  دليل  نبود اطلاعات  كافي  تنها به  دو احتمال  فكر مي كنم  يكي  اين كه  انجام  اين  اقدامات نفرت انگيز از سوي  گروه هاي  معاندي  باشد كه  سال هاست  رويارويي  با نظام  جمهوري  اسلامي  را در صدر برنامه هايشان  دارند و سلب  امنيت  و ايجاد خشونت …
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۵
سخنرانیبخش نهم : حكومت ديني و خشونت

پيامدهاي زيرپاگذاشتن حق حيات در جامعه ديني

پيامدهاي  زيرپاگذاشتن  حق  حيات  در جامعه  ديني مايل  بودم  در چنين  شبي ، بيشتر از نكاتي  كه  شايسته  شب قدر است  مانند موضوعاتي  چون  موانع استجابت  دعا، با دوستان  سخن  بگويم . يكي  از نكاتي  كه  در منابع  ديني  در زمينه  دعا مطرح  شده ، موانعي  است  كه  براي  استجابت  دعا، شارع مقدس  به  مومنين  تذكر داده ، كه  اگر اين  موارد اتفاق  بيفتد، دعا مستجاب  نمي شود و يا بسيار به  تاخير مي افتد. اين  اسبابي  را كه  به  بعضي  از آنها اشاره  مي كنم ، از جمله  مواردي …
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۵
بخش نهم : حكومت ديني و خشونت

حرمت شرعي ترور

یکی از موانع اجابت دعا مسئله تضییع حقوق مردم است، یکی از مهمترین حقوق مردم حق حیات و حق امنیت است. آیه ۱۵۱ سوره انعام پنج حرام قطعی و خط قرمز دینی را برشمرده است: شرک به خداوند، عدم احسان به والدین، کشتن فرزند به دلیل فقر، ارتکاب گناه و فحشاء در آشکار و نهان، و قتل نفس به غیرحق. جان تک تک انسانها محترم است نه فقط شیعیان و مسلمانان و موحدان. مواردی که حرمت نفس شکسته می شود در شریعت به دقت استحصاء شده است: استثنای اول قصاص قاتل است، استثنای…
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۵
بخش نهم : حكومت ديني و خشونت

دين ، مدارا و خشونت

اشاره : تامل  درباره  ريشه ها، ابعاد و پيامدهاي  گسترش  خشونت  در جامعه ، اكنون  بيش  از پيش ضرورت  يافته  است . از همين  رو، كيان  پرسشهاي  زير را با آقايان  محمد مجتهد شبستري  و محسن كديور درميان  گذاشت : ‏1.‏ ‎ ‎كدام مباني معرفتي زمينه ساز اعمال خشونت ديني است ‏ ‏2.‏  ‎كدام ساختارهاي سياسي مولد خشونت هستند آيا ساخت قدرت سياسي در يك جامعه‏‎ ‎مي ‏تواند در شكل گيري و رواج قرائت هاي خشونت گرا از دين تاثير بگذارد‏ ‏3.‏ ‎ ‎خشونت گرايي ديني تا چه حد ناشي…
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۵