دغدغه های حکومت دينی

یکی از موانع اجابت دعا مسئله تضییع حقوق مردم است، یکی از مهمترین حقوق مردم حق حیات و حق امنیت است. آیه ۱۵۱ سوره انعام پنج حرام قطعی و خط قرمز دینی را برشمرده است: شرک به خداوند، عدم احسان به والدین، کشتن فرزند به دلیل فقر، ارتکاب گناه و فحشاء در آشکار و نهان، و قتل نفس به غیرحق. جان تک تک انسانها محترم است نه فقط شیعیان و مسلمانان و موحدان. مواردی که حرمت نفس شکسته می شود در شریعت به دقت استحصاء شده است: استثنای اول قصاص قاتل است، استثنای دوم مفسد فی الارض و محارب است. محارب کیست؟ کسی که امنیت جامعه را به شکل مسلحانه بر هم زده باشد، نه هر مخالف و منتقدی. اعدام مجرمین به عنوان قتل نفس (قصاص) و محاربه (مفسد فی الارض) تنها در اختیار دادگاه صالحه با رعایت آئین دادرسی عادلانه و حکم علنی مجاز است.احدی خارج از دستگاه رسمی قضا حق صدور حکم ارتداد و مهدورالدم بودن شهروندان یا اجرای چنین احکامی ندارد. دادگاه هم باید علنی باشد نه غیابی. این که حکم  غیابی  بشود و فرضا فردی توسط افرادی ناشناس مرتد محسوب شود و بعد حکم اعدام برایش صادر شود که نه از تشکیلات رسمی قضایی گذشته  باشد و نه به شکل علنی بوده باشد این انصافا بدعتی است که در زمان ما پیدا شده است و هیچ فقیهی حاضر نیست پایش را امضا بکند. از مسلمات فقه شیعه است که در زمان استقرار حاکم عادل باید حکم اعدام علنی صادر شود نه پنهانی و زیرزمینی. لسان  دین  در بحث خون و دما لسان احتیاط است، نه لسان برائت. در چند مسئله است که  شارع مقدس ما را امر به رعایت احتیاط کرده: در خون، در ناموس، در آبرو و در اموال. در این امور شارع کوچکترین احتمالی را منجز می داند و احتیاط را واجب. فقهای عظام به دقت این موارد را مشخص کرده اند. حالا ما سابقه ۱۴۰۰ سال فقه غنی شیعه که با دقت های میکروسکپی این ظرائف را مشخص کرده اند، همه را به عنوان این که مصلحت چنین و چنان اقتضا می کند (آن هم از جانب افرادی که  کمترین صلاحیتی در این  مسئله  ندارند و منتشر می کنند) زیر سوال ببریم  حاشا و کلا، قطعا شارع مقدس راضی نیست. این اطلاعیه هایی که  چند مورد آن در مطبوعات منتشر شده  و این  ترورها  را به عهده گرفته، واقعا آیا دستگاه اطلاعاتی ما توان  کشف این  موارد را ندارد!؟ چرا ساحت فقه شیعه را شما ملوث می کنید؟ در این اطلاعیه ها آمده  که «احکام اعدام توسط سه قاضی  مجتهد جامع الشرایط صادر شده  و بعد ما مسئول اجرای آن بوده ایم» این اطلاعیه ها از کجا صادر می شود؟ چرا آنها را دستگیر نمی کنید؟ ما تحقیقا یک مورد هم سراغ نداریم، که رسول خدا (ص) یا ائمه هدی (ع) حکم ارتداد پنهانی کسی را صادر کرده باشند. مرد و مردانه  اگر کسی  را هم  مرتد می دانستند یا مشمول  مجازات  می دانستند، علنا ( نه پنهانی و دزدکی) اعلام می فرمودند. پیامبر (ص) در فتح مکه «علنا» – نه مخفیانه و پنهانی – حکم اعدام چند مجرم را صادر کردند ولو به پرده کعبه آویزان شده باشند. کجا رسول خدا دستور ترور (حکم قتل پنهانی) مخالفانش را صادر کرده است؟ این از مسلمات دینی ماست: الاسلام  قیدالفتک، اسلام فتک را به زنجیر کشیده است. فتک یعنی ترور. اسلام و ایمان این که دیگری را غیلتا، پنهانی، با حیله بکشی اجازه نداده است. امام صادق روایت می کند که پیامبر از فتک نهی فرمود: اسلام ترور و کشتن پنهانی را ممنوع کرده است. مسلم بن عقیل حاضر نشد عبیدالله بن زیاد را در خانه هانی بن عروة ترور کند: به یاد آوردم  که حبیبم رسول خدا (ص) فرمودند: «الایمان قید الفتک، المومن لایفتک.» ایمان  ترور را به زنجیر کشیده، نمی توانی مومن باشی و ترور بکنی. مومن ترور نمی کند. براساس  حکم مورخ ۳۰ فروردین ۱۳۷۸ دادگاه ویژه روحانیت، یک سال از ۱۸ ماه  حبس کدیور (از ۸ اسفند ۱۳۷۷) به واسطه ایراد این سخنرانی بوده است.