دادگاه تجدید نظر

متن حکم دادگاه تجديد نظر

متن حكم دادگاه تجديدنظر تاريخ رسيدگي‌: ۷۸.۴.۵ تجديدنظرخواه‌: محكوم عليه آقاي محسن كديور تجديدنظر خواسته دادنامه شماره ۷۸ـ۹۱۱ صادره از شعبه دوم دادگاه ويژه روحانيت‌ قضات تجديدنظر: آقايان عامري ــ رازيني ــ محسني‌ خلاصه جريان پرونده‌: آقاي محسن كديور فرزند منوچهر ـ روحاني باتهام‌۱ـ تبليغ عليه نظام مقدس جمهوري اسلامي ۲ـ نشر اكاذيب و تشويش اذهان‌عمومي‌، مورد تعقيب دادسراي محترم ويژه روحانيت تهران قرار گرفته است‌،دادسراي مزبور پس از بررسي و انجام تحقيقات معموله با تنظيم كيفرخواست‌پرونده را به دادگاه ويژه روحانيت ارسال شعبه دوم دادگاه محترم ويژه كه‌عهده‌دار رسيدگي گرديده…
kadivarad33
۱۳۷۷/۰۳/۳۱
نامه هانامه و بیانیه

نامه به دادستان کل کشور

دادستان محترم كل كشور آيت‌الله مقتدايي‌ سلام عليكم‌. همچنانكه مستحضريد دادگاه ويژه روحانيت براساس‌دادنامه شماره ۷۸ــ۹۱۱ مورخ ۷۸.۱.۳۰ مرا به ۱۸ ماه حبس محكوم‌كرد، اينجانب در لايحه مورخ ۷۸.۲.۱۱ تقاضاي تجديدنظر نمودم‌.دادگاه ويژه روحانيت در حكم مورخ ۷۸.۴.۵ (ابلاغ‌شده مورخ‌۷۸.۴.۳۰) بدون توجه به ادلّه و مستندات ارائه‌شده اعتراض اينجانب رانيز غيرموجّه دانسته‌، دادنامه فوق‌الذكر را ابرام كرده است‌. عليهذا با تأكيدمجدّد بر دفاعيات مشروحم در دادگاه بدوي مورخ ۷۸.۱.۲۵ و لايحه‌تجديدنظر و با توجّه به ادله ذيل براساس ماده ۳۱ قانون تشكيل‌دادگاههاي عمومي و انقلاب در مهلت قانوني‌، تقاضاي رسيدگي…
kadivarad33
۱۳۷۷/۰۳/۳۱
نامه هانامه و بیانیه

نامه به رئيس قوه قضائيه

باسمه تعالي‌ رياست محترم قوّه قضائيه‌ استاد گرامي آيت‌الله هاشمي شاهرودي‌ سلام عليكم‌. ضمن آرزوي موفقيت در مسئوليت خطيري كه به‌عهده‌گرفته‌ايد و با اميد تحقق توسعه قضايي به استحضار مي‌رساند، اصول‌نوزدهم و بيستم قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران تساوي آحاد ملت‌را در برخورداري از همه حقوق انساني خاطرنشان ساخته است‌. اصل‌سي‌وچهارم قانون اساسي دادخواهي از دادگاه صالح را حق‌ّ مسلم هر فرددانسته است‌. مطابق قوانين موضوعه كشور هر شهروند ايراني از سهمرحله دادخواهي دادگاه بدوي‌، دادگاه تجديدنظر و فرجام‌خواهي ازديوان عالي برخوردار است‌. فارغ از اشكالات عديده‌اي كه به دادگاه…
kadivarad33
۱۳۷۷/۰۳/۳۱
بهای آزادی

بهای آزادی

روز هشتم‌ اسفند ۱۳۷۷، پس‌ از ساعتها بازجويي‌، محسن‌ كديور به‌ حكم‌ دادسراي‌ ويژه‌ روحانيت‌ تهران‌ بازداشت‌ و به‌ سلول‌ بسته‌ زندان‌ اوين‌ منتقل‌ شد. وي‌ بيست‌ سال‌ پيش‌ در اوج‌ نهضت‌ اسلامي‌ نخستين‌ بار توسط‌ ساواك‌ در خيابانهاي‌ شيراز دستگير شد، آن‌ بار دادگستري‌ شاه‌ وثيقه‌ پدر كديور را پذيرفت‌ و او تا زمان‌ تشكيل‌ دادگاه‌ از زندان‌ عادل‌آباد شيراز آزاد شد، اما دادسراي‌ ويژه‌ روحانيت‌ حاضر نشد قرار غيرقانوني‌بازداشت‌ را به‌ وثيقه‌ تبديل‌ كند. چهل‌وهفت‌ روز بعد دادگاه‌ ويژه‌ روحانيت‌ در جلسه‌اي‌ نيمه‌ علني‌ بدون‌ حضور هيات‌ منصفه،…
kadivarad33
۱۳۷۷/۰۳/۱۵
نظريه هاي دولت در فقه شيعه

نظريه هاي دولت در فقه شيعه

"آيا انديشه‌ سياسي‌ در اسلام‌ يا انديشه‌ سياسي‌ و فقه‌ شيعه‌، ملازم‌ نظ‌ريه‌ واحدي‌ درباره‌ دولت‌ است‌ يا بر اساس‌ معيارهاي‌ معتبر فقهي‌ نظ‌ريه‌هاي‌ مختلفي‌ ارائه‌ شده‌ يا قابل‌ ارائه‌ شدن‌ است‌؟" اين‌ كتاب‌ در پي‌ پاسخ‌ به‌ اين‌ سوال‌ اساسي‌ به‌ رشته‌ تحرير درآمده‌ و بر آن‌ است‌ كه‌ نظ‌ريه‌هاي‌ متعددي‌ درباره‌ دولت‌، زمامداري‌ و اداره‌ امور جامعه‌ از سوي‌ فقيهان‌ شيعه‌ بويژه‌ فقهاي‌ متاخر مط‌رح‌ شده‌ است‌. تعدد اين‌ نظ‌ريه‌ها نشان‌ مي‌دهد كه‌ در باب‌ دولت‌ هيچ‌ نظ‌ريه‌اي‌ ضروري‌ دين‌ و مذهب‌ يا ضروري‌ فقه‌ محسوب‌ نمي‌شود، به‌نحوي‌…
kadivarad33
۱۳۷۶/۱۲/۰۲
پیشگفتار

پيشگفتار

۱. نظريه‌هاي دولت در فقه شيعه‌، جلد اوّل از مجموعه «انديشه سياسي در اسلام‌» است‌.در اين مجموعه كوشش مي‌شود با روش تحليل انتقادي و با اتكاء به منابع دست اول‌مبادي تصوري و پيش‌فرضها، مباني تصديقي و دليل‌ها، لوازم و پيامدهاي ديدگاههاي‌مختلف انديشه سياسي در اسلام تبيين گردد. ۲. طرح اوّليه بحث نظريه‌هاي دولت در فقه شيعه حاصل تدريس انديشه سياسي دراسلام از سال ۱۳۷۰ به بعد است‌. سؤالات و كنجكاوي‌هاي دانشجويان‌، و مباحثه‌با برخي فضلاي حوزه از عوامل رشد و تكميل بحث بوده است‌. براي رعايت غايت‌احتياط در حد امكان…
kadivarad33
۱۳۷۶/۱۲/۰۲
مباحث مقدماتی

مقدمه

بسم‌الله الرحمن الرحيم‌ الحمد لله رب العالمين و صلي‌الله علي‌ خاتم انبيائه محمد و آله الاطهار آراء سياسي شيعه اگرچه هنوز در مجموعه‌اي منسجم مدون نگشته‌است‌، اما در تفسير بعضي آيات قرآن كريم‌، نحوه دسته‌بندي روايات وشرح پاره‌اي از احاديث معصومان عليهم‌السلام‌، بخشي از حكمت عملي‌اعم از سياست‌نامه‌ها، اندرزنامه‌ها و سياست مدن‌، برخي ابواب كلامي ازجمله مباحث نبوت و به ويژه مسائل امامت و غيبت‌، بعضي گزارشهاي‌تاريخي بالاخص روش سلوك عالمان دين با سلاطين و در مواجهه بامسائل مختلف سياسي عصر خود، و از همه مهم‌تر، در مواضع مختلفي ازابواب…
HMouK
۱۳۷۶/۱۲/۰۲
مباحث مقدماتی

۱. مراحل چهارگانه تطور فقه سياسي شيعه

رویکرد سیاسی فقیهان شیعه را از آغاز ــ یعنی شروع کبری‌در سال ۳۲۹ ــ تا امروز می‌توان به چهار مرحله تقسیم کرد: مرحله اول‌: عصر شکوفایی فقه خصوصی‌ این مرحله عصر شکوفایی فقه خصوصی که از اوایل قرن چهارم تا آغازقرن دهم‌هجری را دربرمی‌گیرد دوران تأسیس‌، رشد وشکوفایی‌فقه فردی‌است‌. وهنوز به فقه عمومی‌، مسائل سیاسی و حقوق اساسی عنایت نشده‌است‌. نه شرایط بیرونی مهیای طرح این‌گونه مسائل است و نه ذهنیت‌فقیهان آماده حل آنها. اگرچه واژه‌هایی از قبیل حاکم‌ِ شرع‌، سلطان و امام باوظایفی همانند مراحلی از امر به معروف…
kadivarad33
۱۳۷۶/۱۲/۰۲
مباحث مقدماتی

۲. دولت‌، نظريه و هدف بحث‌

در این بحث مراد از دولت (state) اصطلاح سیاسی آن است‌، هرچند درفقه معاصر شیعه غالباً از آن به عنوان «حکومت‌» یاد می‌شود. منظور ازدولت «ساخت قدرتی است که در سرزمین معین بر مردمانی معین تسلط‌پایدار دارد و از نظر داخلی نگهبان نظم به شمار می‌آید و از نظر خارجی‌پاسدار تمامیت سرزمین و منافع ملت و یکایک شهروندان خویش به‌شمار می‌آید. این ساخت قدرت به صورت نهادها و سازمانهای اداری‌،سیاسی‌، قضایی و نظامی فعلیت می‌یابد.» واضح است که تلقی از«دولت‌» در طول زمان دستخوش تطور شده‌است اما عناصر اصلی آن‌اجمالاً…
kadivarad33
۱۳۷۶/۱۲/۰۲
مباحث مقدماتی

۳. مباحث سلبي دولت و نظريه حسبه‌

در فقه شیعه درباره دولت به دو گونه بحث شده‌است‌: یکی سلبی ودیگری ایجابی‌. مراد از بحث سلبی اتخاذ مواضع منفی در برابر دولتهای نامطلوباست‌. فقیهان شیعه با ظرافت و موشکافی تمام ابعاد حقوقی یک مبارزه‌منفی را علیه دولتهای جائر ترسیم کرده‌اند. در احکام فقهی ما مرزبندی‌دقیق شیعیان با دولتهای جائر به‌وضوح قابل مشاهده است‌. اظهار نظرقاطع فقیهان شیعه در مسائلی از قبیل جوایز سلطان‌، ولایت از جانب‌سلطان جائر، اعانت ظالمین و اراضی خراجیه‌ از اسباب حفظ هویت‌فرهنگی و استقلال شیعه در طول قرنها بوده است‌. اگرچه در این مواضع…
kadivarad33
۱۳۷۶/۱۲/۰۲