بیانیه های جمعی

اسیدپاشی به صورت زنان مصداق بارز محاربه است

اسیدپاشی به صورت زنان و دختران بیگناه از مصادیق بارز محاربه و به خطر انداختن امنیت عمومی با سلاح است. مسامحه در یافتن عوامل این جنایت وحشیانه یا مجازات عاملان و آمران آن معنایی جزحمایت پنهان بخشهایی از حاکمیت با چنین روشهای سبعانه‌ای ندارد. امر به معروف و نهی از منکر یک دستور عقلی و اخلاقی است که بر اساس آن صالحان و مومنان می توانند برای اصلاح جامعه و افراد با استفاده از روش های اخلاقی، مسالمت‌آمیز و پسندیده یکدیگر را از منکر نهی و به معروف دعوت کنند.…
HMouK
۱۳۹۳/۰۸/۰۵
مصاحبه کوتاه

قانون امر به‌معروف و نهی از منکر؟

حکومت اسلامی اعم از خلافت سنی (مدل داعش عراق) و ولایت فقیه شیعی (مدل جمهوری اسلامی ایران) ملازم با «اجرای شریعت به مثابه‌ی قانون» از یک‌‌سو و الزام قانونی به «رعایت اجباری ظواهر شریعت» با تمسک به امر به معروف و نهی از منکر از سوی دیگر است. به عبارت دیگر اگر عنصر اجبار و زور در لباس قانون و به تبع آن پیش کشیدن پای قوه‌ی قضائیه و پلیس و مجازات برای متخلفان از این قوانین شرعی حذف شود چیزی از سودای حکومت اسلامی باقی نمی‌ماند. در حقیقت در…
HMouK
۱۳۹۳/۰۴/۲۳
امر به معروف و نهی از منکر

امر به معروف و نهی از منکر و زور

پرسش: اگر ممکن است راجع به لفظ امر و نهی در امر به معروف و نهی از منکر نیز توضیح دهید . آیا امر و نهی به معنی زور است؟ پاسخ: در لغت امر به معنی درخواست و طلب کردن عالی از دانی و نهی به معنی بازداشتن بر همین منوال است. در خود امر زور نهفته نیست. وظیفه دینی امر به معروف و نهی از منکر به معنای اتخاذ موثرترین راه و روشها برای گسترش خوبی و کاهش و حذف بدیهاست. استفاده از زور با شرائط بسیار دشواری در…
HMouK
۱۳۹۲/۱۰/۲۰
مقالهسخنرانی

فريضه نقد قدرت؛خطوط کلی اندیشه سیاسی آیت الله العظمی منتظری

شبکه جنبش راه سبز(جرس): هفتم تیر 1382 محسن کدیور در مجلس سالگرد شهدای هفتم تیر (از جمله محمد منتظری و سید محمد بهشتی) در بیت استادش و با حضور علامه فقید آیت الله العظمی منتظری (رضوان الله تعالی علیه) تحت عنوان "فریضه نقد قدرت" سخن گفت. شاگرد در واقع آنچه از محضر استادش آموخته بود، درس پس می داد. این مقاله فصل شانزدهم کتاب 455 صفحه ای "شریعت و سیاست (دین در حوزه عمومی)" است که از بهار امسال در انتظار مجوز انتشار است. اکنون استاد روی در نقاب خاک…
kadivarad33
۱۳۸۸/۱۱/۰۶
مصاحبه تحلیلیمصاحبه

باید کمربندها را محکم ببندیم، روزهای سخت‌تری در پیش است

- هیچ‌گاه فکر نمی‌کردم که رژیم جمهوری اسلامی به این درجه از فساد رسیده باشد - باید کمربندها را محکم ببندیم، روزهای سخت‌تری در پیش است - ملت از روحانیت و حوزه در احقاق حقوق ملی و طبیعی و اعتراض به ظلم نهادینه به مراتب جلوتر است - آنچه با نفی شرع و قانون و اخلاق حفظ می‌شود نظام اسلامی نیست، نظام شیطانی است - مشکل اصلی کشور ما مقامات غیر پاسخگو و پرمدعا است. به کدام دلیل اسلامی و قانونی عملکرد رهبری که امّ و اساس اکثر بحرانهای اخیر…
kadivarad33
۱۳۸۸/۰۵/۳۱
بخش دوم: استفتاء و فتوابخش سوم. نامه‌ها

موازین عدم مشروعیت و علائم ولایت جائر

حفظ نظام به خودى خود نه موضوعیت دارد و نه وجوب آن وجوب‏ ‏نفسى مى‎باشد; به ویژه اگر مقصود از «نظام» شخص باشد. نظامى که گفته مى‎شود: ‏ ‏ «حفظ آن از اوجب واجبات است» نظامى است که طریق و مقدمه و بر پا کننده ‏ ‏عدل و اجراء فرائض شرعى و مقبولات عقلى باشد و وجوب حفظ آن هم تنها‏ ‏وجوب مقدمى خواهد بود. بنابراین با توجه به این نکته، تمسک به جمله «حفظ‏ ‏نظام از اوجب واجبات است» به هدف توجیه و صحه گذارى بر امور متصدیان و‏…
adamin
۱۳۸۸/۰۱/۱۸
مقالهبخش دوم: سنت و سیاست

عالمان دين، انتظارات و انتقادات امام حسين (ع)

عالمان دین، انتظارات و انتقادات امام حسین(ع) خطبه حسيني در انتظارات و انتقادات از عالمان دين مهمترين وظايف عالمان دين انتقاد امام حسين (ع)‌ از عالمان عصر خود اهداف نهضت حسيني   عالمان دين، انتظارات و انتقادات امام حسين (ع)* در ميان اولياء مذهب ما از هيچكس به‌اندازه امام حسين (ع) سخن گفته نشده است. ازسوي ديگر نهضت حسيني بيشترين تأثير را در فرهنگ ما داشته، حركت‌وشور آفريده، سوز و اشك را باعث شده و به همدلي و تأسّي منجر شده است. و از جانب سوم، آنچنان‌كه سرنوشت همه امور…
kadivarad33
۱۳۸۸/۰۱/۱۴
مقالهسخنرانیبخش چهارم: سیاست دینی

ضوابط نظارت بر عملکرد رهبران

ضوابط نظارت بر عملکرد رهبران در ضرورت مطلق نظارت نیاز تمامی انسان‌ها به نظارت نظارت بر رهبران از حقوق اولیه آحاد ملت است . نظارت فقیهان و خبرگان بر رهبران نظارت عمومی بر عملکرد مقام رهبری . ضوابط دوازده‌گانه نظارت بر عملكرد مقام رهبري ضوابط نظارت بر عملكرد رهبران* فقدان يا ضعف نهادهاي نظارتي در يك جامعه حاكي از عدم سلامت نظام مديريتي آن است. ارزيابي منصفانه خادم را از خاطي و خائن جدا مي‌كند. در حوزه سياست بشري هيچ انساني بي نياز از نظارت نيست. نظارت بر حاكمان، حق…
kadivarad33
۱۳۸۸/۰۱/۱۴
مقالهسخنرانیبخش چهارم: سیاست دینی

فريضه نقد قدرت

فريضه «نقد قدرت» يکي از ضروریات امروز جامعه ما است. به‌طور کلي زماني که انقلاب اسلامي در ايران آغاز شد دو تلقي از اسلام رو در روي يکديگر قرار گرفت. يک تلقي، تلقي جديدي بود که بعداً نام «اسلام سياسي» به آن نهاده شده و تلقي ديگر تلقي «سنتي» از اسلام بود. براي اينکه بار ارزشی بر آن ننهيم صرفا آن را با نام «اسلام غير سياسي» ياد مي‌کنيم. مراد از اسلام سياسي اسلامي نيست که صرف و هزينه سياست مي‌شود، بلکه مرادم اين است که در حوزه عمومي آيا…
kadivarad33
۱۳۸۸/۰۱/۱۴
مقالهبخش پنجم: اسلام و مردم‌سالاری

اسلام و دموكراسی، سازگاری یا ناسازگاری؟

-  ضوابط دو تلقي از اسلام -  ضوابط دموكراسي -  اسلام و دموكراسي -  اصل اول: اسلام و نظارت همگاني -  اصل دوم: اسلام و برابري سياسي -  اصل سوم: امكان تصميم‌گيري عمومي دربارۀ  مقررات و سياست‌ها   اسلام و دموكراسي، سازگاري يا ناسازگاري؟*   اسلام يكي از اديان زندۀ  جهان معاصر است و بيش از يك پنجم ساكنان كرۀ  زمين متدين به آن هستند. ازسوي ديگر دموكراسي نيز يكي از مطلوب‌ترين و رايج‌ترين شيوه‌هاي ادارۀ  سياسي در دنياي معاصر است، تا آنجا كه ميزان تحقق آن در هر جامعه‌اي…
kadivarad33
۱۳۸۸/۰۱/۱۴
مقالهبخش اول: مبادی بحث اسلام و حقوق بشر

اصول سازگاری اسلام و مدرنيته

نوشتار دوم اصول سازگاری اسلام و مدرنيته مراد از سازگاري اسلام و مدرنيته اسلام تاريخي در مواجهه با مدرنيته اصول سازگاري اسلام و مدرنيته اصل اول: بازخواني متن دين بر اساس غايات متعالي آن اصل دوم: جايگاه رفيع عقلانيت در فهم دين اصل سوم: حق دائمي آزادي انتخاب سبک زندگي اصل چهارم: امکان قانون گذاري و خط مشي گذاري عمومي بر اساس ارزش هاي ديني     اصول سازگاری اسلام و مدرنيته تجدد فرهنگ غالب دوران ماست، به نحوي که تمامي فرهنگ ها و خرده فرهنگ ها را به نحوي…
kadivarad33
۱۳۸۷/۰۷/۰۱
مقالهبخش اول: مبادی بحث اسلام و حقوق بشر

پيش درآمدی بر بحث عمومی و خصوصی در فرهنگ اسلامی

نوشتار سوم درآمدي بر بحث «عمومي و خصوصي» در فرهنگ اسلامي چکيده مراد از امر خصوصي مقتضاي اصل در بحث خصوصي عمومي مقتضاي دينداري در حوزه هاي خصوصي و عمومي ممنوعيت مؤكد تجسس و تفتيش آزادي عمل در زندگي خصوصي امر به معروف و نهي از منكر دائره حسبه محدوده اختيارات دولت اسلامي ارتقاي وجدان ديني درآمدي بر بحث «عمومي و خصوصي» در فرهنگ اسلامي چکيده : يكي از مهمترين عوامل تعيين دامنه حوزه هاي عمومي و خصوصي عامل فرهنگي به ويژه دين است. با اهتمام به زندگي خصوصي در…
kadivarad33
۱۳۸۷/۰۷/۰۱
سخنرانیاخبار

نقش نهضت حسینی در استبداد ستیزی

دکتر محسن کدیور : بستن دهان مخالف، سیره اموی است نوروز: ویژه برنامه های جبهه مشاركت ایران اسلامی در شبهای محرم شنبه شب، در شب شام غریبان حسینی با سخنرانی «محسن كدیور» و«فریده ماشینی» پایان یافت. به گزارش خبرنگار نوروز، دكتر محسن كدیوردر سخنانش پس از آنكه به ذكر یاد دانشجویان و فعالان سیاسی دربند پرداخت، در باب «نقش نهضت حسینی در استبدادستیزی» سخن گفت. وی اظهار داشت: در هیچ یك از كلمات امام حسین (ع) واژه استبداد به كار نرفته است؛ اما از زمان قیام او تا امروز همواره…
kadivarad33
۱۳۸۶/۱۰/۲۹
مقالهسخنرانی

اسلام و دموكراسی، سازگاری یا ناسازگاری؟

اسلام و دموكراسی، سازگاری يا ناسازگاری؟*   اسلام يكي از اديان زندة جهان معاصر است و بيش از يك پنجم ساكنان كرة زمين متدين به آن هستند. ازسوي ديگر دموكراسي نيز يكي از مطلوب‌ترين و رايج‌ترين شيوه‌هاي ادارة سياسي در دنياي معاصر است، تا آنجا كه ميزان تحقق آن در هر جامعه‌اي شاخص توسعه يافتگي سياسي آن جامعه محسوب مي‌شود. غالب جوامعي كه مسلمانان در آن اكثريت دارند با شيوة دمكراتيك اداره نمي‌شوند. بيشك نازل‌بودن نرخ دموكراسي در جوامع يادشده معلول عوامل متعددي است. يكي از فرضيه‌هاي محتمل در اين…
adamin
۱۳۸۳/۰۹/۱۱
مقالهسخنرانی

ضوابط نظارت بر عملکرد مقام رهبری

فقدان يا ضعف نهادهاي نظارتي در يك جامعه حاكي از عدم سلامت نظام مديريتي آن است. ارزيابي منصفانه خادم را از خاطي و خائن جدا مي كند. در حوزه سياست بشري هيچ انساني بي نياز از نظارت نيست. نظارت بر حاكمان، حق طبيعي مردم به عنوان مالكان مشاع حوزه عمومي است. در جمهوري ولايي، رهبر ولايت مطلقه دارد و با فرض واجديت شرايط، مادام العمر است. لذا اين نظام از بركت نظارت هاي مقطعي حكومتهاي مردم سالار بي بهره است. در قانون اساسي آن نيز نظارت بر عملكرد رهبري پيش…
kadivarad33
۱۳۸۱/۰۵/۲۵
مقالهسخنرانیبخش چهارم : دين و آزادي

مباني آزادي هاي سياسي در اسلام

مباني آزادي هاي سياسي در اسلام مهمترين  مفاهيم  مطرح  در هر انديشه  سياسي  چهار مفهوم  آزادي ، عدالت ، حق  و قدرت  است  .دلكش ترين  و جذاب ترين  اين  مفاهيم ، آزادي  است . بحث  از آزادي  به  معناي  رايج  در علوم  سياسي ، در ادبيات  ديني  ما مسئله اي  مستحدث  و جديد است . آنچه  در ادبيات  ديني  و عرفاني  ما بشدت  ريشه  دارد و باسابقه  است  آزادي هاي  معنوي  است ، آزادي  از نفس  اماره ، آزادي  از هواهاي  نفساني ، آزادي از تخت  بند تن ، آزاد…
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۸/۱۶
مقاله

انتقادات و انتظارات امام حسین(ع) از عالمان دین

مهمترين انتظاري كه از يك عالم دين مي رود “قيام بحق الله” است، پافشاري بر “عهود الهي” است، پاسداري از “ذمه رسول الله” است “امانتداري در بيان حلال و حرام الهي” است. حق الله چيزي جز تكاليف و احكام الهي نيست كه قطعا شامل حقوق ديني مردم نيز مي شود
kadivarad33
۱۳۷۹/۰۱/۲۳
لایحه دفاعیه محسن کدیور

لايحه دفاعيه محسن كديور

لايحه دفاعيه محسن كديور بسم‌الله الرحمن الرحيم‌ قبل از قرائت لايحه دفاعيه‌، وظيفه خود مي‌دانم از مجاهدتهاي سردار رشيد ارتش جمهوري اسلامي ايران‌، در طول جنگ‌تحميلي ، امير شهيد سپهبد علي صياد شيرازي كه در اوايل هفته ناجوانمردانه توسط سازمان تروريستي منافقين روسياه به‌شهادت رسيد تجليل كنم‌. با اجازه رياست محترم دادگاه از همه حضار درخواست مي‌كنم براي علوّ درجات آن شهيد راه عزّت و استقلال ميهن‌اسلامي فاتحه‌اي قرائت فرمايند. اللّهم اغفره و زد في درجاته و احشره مع اوليائه‌ ضمناً سه اعتراض ذيل توسط وكيل فاضلم مستقلاً به دفتر…
kadivarad33
۱۳۷۷/۰۴/۰۱
مصاحبه تحلیلیمصاحبهمستندات دادستان برای صدور کیفرخواست

نگاهي به كارنامه بيست ساله جمهوري اسلامي‌

مصاحبه با روزنامه خرداد اين مصاحبه در دهه فجر 1377 با آقاي محسن كديور انجام گرفته و درروزنامه خرداد مورخ 25،26 و 27 بهمن 1377 منتشر شده است‌.قسمتهايي از اين مصاحبه جزو استنادات مطرح شده در كيفرخواست‌دادستان است‌. گفت‌وگو با محسن كديور اشاره‌: انقلاب اسلامي كه اكنون بيست سال از عمر آن مي‌گذرد به دنبال دستيابي‌به اهدافي بود كه يكي از عمده‌ترين اين اهداف گسترش حوزه‌هاي‌تصميم‌گيري مردم بر امور جاري خودشان بود. اگرچه در برخي از مواردانقلاب اسلامي به اهداف خود دست يافته است اما با نگاهي به كارنامه‌بيست‌ساله آن…
kadivarad33
۱۳۷۷/۰۴/۰۱