ترجمه‌ی مقالات به عربی

در حد اطلاع حداقل نوزده مقاله محسن کدیور به زبان عربی ترجمه شده است. شش مقاله دو بار ترجمه شده است! (مقالات ش ۲، ۶، ۷ ، ۱۲، ۱۵ و ۱۸). در اکثر ترجمه ها نام مترجم ذکر شده است، اما مترجم مقالات ش۱، ۲ب، ۸ ، و ۱۵الف معرفی نشده اند. در اغلب موارد منبع اصلی ترجمه ذکر نشده است. به استثنای موارد ۳، ۱۸ و ۱۹ کلیه ترجمه‌ها بدون اطلاع و بالتبع بدون اجازه نویسنده صورت گرفته است! علاوه بر این در مقاله ش ۷ در هر دو ترجمه ذیل عنوان یعنی «اسناد حقوق بشر» در ترجمه حذف شده است! مقاله ش ۸ بدون هیچ توضیحی منتخبی از متن اصلی است.

مورد یازدهم ترجمه متن پیاده شده از سخنرانی در یک جلسه خانگی قبل از ویرایش نویسنده است! اما مفتضح ترین ترجمه مورد شماره ۹ است. مقاله ای به نام کدیور به عربی منتشر شده که وی نویسنده آن نیست. مترجم به انتخاب خود بخشهایی از برخی  سخنرانی ها و مقالات او را مونتاژ کرده و با عنوان جدیدی به نام نویسنده منتشر کرده است. قبلا به این فعل قبیح مجله مذکور اشاره شد: علمای ابرار در مجله‌ی نصوص معاصره‌ی بیروت (بهمن ۱۳۹۴) مجله «نصوص معاصرة» چاپ بیروت مجله ای غیرقابل اعتماد و متوسل به طرق نامشروع و ضداخلاقی است.

مشخصات کامل و متن این مقالات به ترتیبت انتشار ترجمه به شرح زیر است:

 

۱. ترجمه‌ی مقاله‌ی: انديشه‎هاي جديد و ارزش تفكر فلسفي صدرالمتألّهين، ۱۳۷۲، بعدا در کتاب دفتر عقل، ۱۳۷۷، ص۵۵-۸۸:

اهمّيت الفكر الفلسفي عند صدرالدين الشيرازي، التوحيد، العدد ۷۵، ذی القعده ۱۴۱۵ [فروردین ۱۳۷۴]، صص۸۳-۷۰؛ تصویبات حول ترجمة، التوحید، العدد ۷۸، جمادی الاولی ۱۴۱۶ [مهر ۱۳۷۴]، صص ۱۵۰-۱۴۸.

 

۲. ترجمه مقاله نظریه های دولت در فقه شیعه، فصلنامه راهبرد، پائیز ۱۳۷۳:

– نظریات الدوله فی الفقه الشیعی المعاصر، إعداد خالد توفیق،۱۰ قسمت، کیهان العربی، تهران، ۳ رجب تا ۹ رمضان ۱۴۱۶[۵ آذر تا ۱۰ بهمن ۱۳۷۴]؛ [ترجمه آزاد همراه با توضیحات و نقد]

– نظریات الدوله فی الفقه الشیعی؛ القضایا الاسلامیة (فصلیة)، العدد السادس، ۱۴۱۹ [۱۳۷۷]، صص ۱۰۹-۵۶.

 

۳. ترجمه مقاله متخذ از رساله دکتری علي اكبر كمالي اردكاني با راهنمایی محسن کدیور، گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس: مردم سالاري در انديشه سياسي معاصر شيعه (بررسي آراء شمس‎الدين و حائري يزدي)، آذر ۱۳۸۲:

– حكومه الشعب في آراء الشيخ محمد مهدي شمس‎الدين و الدكتور مهدي الحائري اليزدي و مقارنتها بنموذج الديمقراطية التكاملية، با همكاري علي اكبر كمالي اردكاني، مجلة العلوم الانسانية للجمهورية الاسلامية الايرانية، السنة الحادية عشر، العدد ۱۱(۴)،الخريف ۱۴۲۵، ۲۰۰۴م [پائیز ۱۳۸۳]؛ صص۶۸-۵۵.

 

۴. ترجمه مقدمه بخش دوم و فصول ۱۳ تا ۱۵ کتاب حکومت ولایی، ۱۳۷۷، ص۲۲۳-۲۴۱:

– ولایة الفقیه، قرائة فی النطاق المنهجی؛ ترجمة مهدی الامین؛ نصوص معاصرة (فصلیة تعنی بالفکر الدینی المعاصر)، مرکز البحوث المعاصرة فی بیروت، السنة الاولی، العدد الثالث، صیف ۲۰۰۵م/۱۴۲۶ه [تابستان ۱۳۸۴]، صص۲۷۶-۲۹۰.

 

۵. ترجمه‌ی مقاله‌ی عقل و دین از نگاه محدث و حکیم، ۱۳۷۱، بعدا در کتاب دفتر عقل، ۱۳۷۷، صص۸۹-۱۳۰:

– العقل والدين بين المحدّث والحكيم، ترجمة: حيدر حبّ‌الله، نصوص معاصرة: فصلية تعنى بالفكر الديني المعاصر، تصدر عن مركز البحوث المعاصرة في بيروت، العدد السابع، السنة الثانية، صيف ۲۰۰۶م، ۱۴۲۷هـ [پائیز ۱۳۸۵]، ص ۱۸۵-۱۳۹.

 

۶. ترجمه‌ی مقاله‌ی بازخوانی امامت در پرتو نهضت حسینی، ۱۹ بهمن ۱۳۸۴.

– الإمامة والصيروة التاريخية، كيف تغيّر مفهوم الإمامة عند الشيعة بمرور الزمن؟ ترجمة: منال باقر، نصوص معاصرة: فصلية تعنى بالفكر الديني المعاصر، تصدر عن مركز البحوث المعاصرة في بيروت، العـدد العاشر، السنة الثالثة، ربيع ۲۰۰۷م، ۱۴۲۸هـ، [بهار ۱۳۸۶]، ص۲۱۸-۲۰۳.

– اعادة قرائة مفهوم الامامة فی ضوء النهضة الحسینیة، فی کتاب القراءة المنسیة إعادة قراءة نظریة: الأئمة الاثنا عشر علماء أبرار وأربع مقالات أخری، د. محسن کدیور، تعریب وتقدیم وحواشی: د. سعد رستم، مؤسسة الانتشار العربی، بیروت، ۲۰۱۱ [۱۳۹۰]، ص۱۰۷-۱۳۶.

 

۷. ترجمه مقاله آزادی عقیده و مذهب در اسلام و اسناد حقوق بشر، ۱۳۸۰، بعدا در کتاب حق الناس: اسلام و حقوق بشر، ۱۳۸۷، ص۱۸۱-۲۱۵. متاسفانه ذیل عنوان مقاله در هر دو ترجمه حذف شده است!

حرية الدين والعقيدة في الإسلام، مطالعة فقهية، ترجمة: علی الوردی، الاجتهاد والتجدید، فصلية مختصة بقضايا الاجتهاد والفقه الإسلامي، العددان التاسع والعاشر، السـنة الثالثة، شتاء وربيع ۲۰۰۸م، ۱۴۲۹هـ، [زمستان ۱۳۸۶ و بهار ۱۳۸۷]، صص۵۷-۱۱.

– حریة العقیدة والدین فی الاسلام؛ ترجمة حیدر نجف؛ قضایا اسلامیة معاصرة: فصلیة متخخصة بالهموم الفکریة لللمسلم المعاصر، مرکز درسات فلسفة الدین، بغداد، السنة الثالة عشرة، العدد ۳۹-۴۰، شتاء وربیع ۲۰۰۹م/۱۴۳۰ه [زمستان ۱۳۸۷ و بهار ۱۳۸۸]، ص۱۴۶-۱۸۷.

 

۸. ترجمه «بخشهایی از» مصاحبه مرزهای آزادی از منظر دین، زمستان ۱۳۷۷، بعدا در کتاب دغدغه های حکومت دینی، ۱۳۷۹، ص۴۹۵-۵۴۳:

– حدود الحریة من منظور الدینی، حوار مع محسن کدیور، [مترجم ؟]، قضایا اسلامیة معاصرة: فصلیة متخصصة بالهموم الفکریة للمسلم المعاصر، مرکز درسات فلسفة الدین، بغداد، السنة الثالة عشرة، العدد ۳۹-۴۰، شتاء وربیع ۲۰۰۹م/۱۴۳۰ه [زمستان ۱۳۸۷ و بهار ۱۳۸۸]، ص۱۳-۴۸.

 

۹. مونتاژ ناشیانه، ضداخلاقی، خلاف شرع و غیرقانونی سخنرانی چرا تشیع؟ کدام تشیع؟ (آبان ۱۳۸۴)، درس‌گفتارهای بازخوانی تشیع (دانشکده‌ی فنی دانشگاه تهران، آذر ۱۳۸۴)، سخنرانی‌های بازخوانی امامت در پرتو نهضت حسینی، (بهمن ۱۳۸۴) و تشیع حسینی (اسفند ۱۳۸۴) و  بالاخره مقاله‌ی قرائت فراموش‌شده: بازخوانی نظریه فراموش شده علمای ابرار، تلقی اولیه اسلام شیعی از اصل امامت، اردیبهشت ۱۳۸۵:

التشيع في قراءة جديدة: مطالعات في نظريات الإمامة بين الغلوّ والتقصير، ترجمة السیدحسن‌علي مطرالهاشمي، نصوص معاصرة: فصلية تعنى بالفكر الديني المعاصر، تصدر عن مركز البحوث المعاصرة في بيروت، العـدد التاسع عشر، السـنة الخامسة، صيف ۲۰۱۰م، ۱۴۳۱هـ، ص۷۱-۱۱. [حیدر حب‌الله (رئیس التحریر)، محمدعباس دهینی (مدیر التحریر)، و علی باقر الموسی (المدیر العام)].

 

۱۰. ترجمه درس‌گفتار دانشکده‌ی فنی دانشگاه تهران بازخوانی تشیع، شاخص‌های بازخوانی تشیع، جلسه‌ی اول: ۲ آذر ۱۳۸۴.

– الدلائل المرشدة فی اعادة قرائة التشیع، فی کتاب القراءة المنسیة إعادة قراءة نظریة: الأئمة الاثنا عشر علماء أبرار وأربع مقالات أخری، د. محسن کدیور، تعریب وتقدیم وحواشی: د. سعد رستم، مؤسسة الانتشار العربی، بیروت، ۲۰۱۱ [۱۳۹۰]، ص۸۵-۱۰۶.

 

۱۱. ترجمه متن سخنرانی «ویرایش‌نشده» بررسی زیارت جامعه کبیره، ۱۸ اسفند ۱۳۸۴.

دراسة نقدیة للزیارة الجامعة الکبیرة، فی کتاب القراءة المنسیة إعادة قراءة نظریة: الأئمة الاثنا عشر علماء أبرار وأربع مقالات أخری، د. محسن کدیور، تعریب وتقدیم وحواشی: د. سعد رستم، مؤسسة الانتشار العربی، بیروت، ۲۰۱۱ [۱۳۹۰]، ص۲۱۴-۱۸۱.

 

۱۲. ترجمه مقاله قرائت فراموش شده: بازخوانی نظریۀ علمای ابرار، تلقی اولیۀ اسلام شیعی از اصل امامت، مجله مدرسه، شماره سوم، ارديبهشت ۱۳۸۵، تهران ،صفحه۹۲ تا ۱۰۲.

– اعادة قرائة نظریة «الائمة الاثنی عشر علماء ابرار ومجتهدون اتقیاء»، ای فهم الشیعة الاوائل لاصل الامامة، فی کتاب القراءة المنسیة إعادة قراءة نظریة: الأئمة الاثنا عشر علماء أبرار وأربع مقالات أخری، د. محسن کدیور، تعریب وتقدیم وحواشی: د. سعد رستم، مؤسسة الانتشار العربی، بیروت، ۲۰۱۱ [۱۳۹۰]، ص۹-۸۴.

– القراءة المنسية … مراجعة لنظرية «العلماء الأبرار» القراءة الأولى للمذهب الشيعي عن أصل الإمامة، ترجمة أحمد القبانجي، الحوار المتمدن، العدد: ۳۹۷۲، ۲۰۱۳/۱/۱۴ [۲۵ دی ۱۳۹۱]

 

۱۳. ترجمه مقاله‌ی تأمّلی در منابع اعتقادی، ۲۴ مهر ۱۳۸۵.

– تاملات فی مصادر العقاید الدینیة، فی کتاب القراءة المنسیة إعادة قراءة نظریة: الأئمة الاثنا عشر علماء أبرار وأربع مقالات أخری، د. محسن کدیور، تعریب وتقدیم وحواشی: د. سعد رستم، مؤسسة الانتشار العربی، بیروت، ۲۰۱۱ [۱۳۹۰]، ص۱۳۷-۱۸۰.

 

۱۴. ترجمه مقاله مردم‌سالاری دینی، شهریور ۱۳۸۰، بعدا در کتاب شریعت و سیاست: دین در حوزه عمومی، کتاب الکترونیکی، ۱۳۸۷، صص۲۵۵-۲۶۸.

الديمقراطية والديمقراطية الدينية : المباديء الاساسية، ترجمه د. توفیق السیف، در کتاب الديمقراطية في بلد مسلم، اکتبر ۲۰۱۱ [آبان ۱۳۹۰]، کتاب الکترونیکی. 

 

۱۵. میزگرد دین، مدارا و خشونت، محمد مجتهد شبستری و محسن کدیور، کیان، شماره ۴۵، بهمن و اسفند ۱۳۷۷؛ بعدا در کتاب دغدغه های حکومت دینی، ۱۳۷۹، ص۸۵۹-۸۸۳.

– الدین بین التسامح والعنف: حوار بین الشیخ محمد مجتهد شبستری و الشیخ محسن کدیور، مترجم؟، قضایا اسلامیة معاصرة: فصلیة متخصصة بالهموم الفکریة للمسلم المعاصر، مرکز درسات فلسفة الدین، بغداد، السنة الثامنة، العدد ۲۸-۲۹، صیف وخریف ۲۰۰۴م/۱۴۲۵ه [تابستان و پائیز ۱۳۸۲]، ص۳۵-۷۰.

– الدین والعنف، نبذة مع الشيخ محمد مجتهد شبستري والشيخ محسن كديور، ترجمة حيدر حب‌الله، نصوص معاصرة، مركز البحوث المعاصرة في بيروت، ۳ سبتمبر ۲۰۱۲ [۱۳ شهریور ۱۳۹۱ [ترجمه گزیده ای از میزگرد]

 

۱۶. ترجمه مصاحبه‌ی جامعه مدنی به مثابه یک روش، روزنامه خرداد، تهران، آذر ۱۳۷۷، بعدا در کتاب دغدغه های حکومت دینی، ۱۳۷۹، ص۲۶۹-۲۸۴.

المجتمع المدني مجتمع تحت سلطة القانون، ترجمة أحمد القبانجي؛ فی کتاب مطارحات فی عقلانية الدين والسلطة، مجموعة من المؤلفین، بیروت، منشورات الجمل، ۲۰۰۹ [۱۳۸۸]، ص۷۹-۱۰۲؛ بیروت، مؤسسة الانتشارات العربی، ۲۰۱۰ [۱۳۸۹]، ص۹۹-۱۲۶؛ الحوار المتمدن، العدد: ۳۹۴۲، ۲۰۱۲/۱۲/۱۵ [۲۵ آذر ۱۳۹۱].

 

۱۷. ترجمه مقاله اصول سازگاری اسلام و مدرنیته، ۱۳۸۲، بعدا کتاب حق الناس: اسلام و حقوق بشر، ۱۳۸۷، ص۳۵-۴۶.

– اصول انسجام الإسلام والحداثة، ترجمة مشتاق عبدمناف، قضایا اسلامیة معاصرة: فصلیة متخصصة بالهموم الفکریة للمسلم المعاصر، مرکز درسات فلسفة الدین، بغداد، السنة السادسة عشر، العدد ۵۱-۵۲، صیف وخریف ۲۰۱۲م/۱۴۳۳ه [تابستان و پائیز ۱۳۹۱]، ص۳۰۲-۳۱۴.

 

۱۸. ترجمه‌ی مقاله‌ی بازخوانی حقوق زنان در اسلام: عدالت مساواتی به جای عدالت استحقاقی، آبان ۱۳۹۰:

– اعادة النظر فی حقوق المرأة فی الاسلام: عدالة المساواة بدیلا عن عدالة الاستحقاقات، ترجمة حسام الدین بدر، مراجعة الترجمة منی ابراهیم، فی کتاب قانون الاسرة المسلمة ومعضلة المساواة، تحریر زیبا میرحسینی، کاری فوغت، لینا لارسن و کریستیان موی، بیروت، دارکتاب البنانی، القاهرة، دارالکتاب المصری، ۲۰۱۷م/۱۴۳۹ه [۱۳۹۶ش]، ص۴۰۹-۴۵۱. [ترجمه از متن انگلیسی]

مراجعة لحقوق النساء في الاسلام: من العدالة النسبية الى الانصاف،ترجمه د. توفیق السیف، مجلة حکمة: اجتهاد ثقافی و فلسفی، دسامبر ۲۰۱۸ [آذر ۱۳۹۷]؛ [ترجمه از متن فارسی، ترجمه دقیق‌تر]

 

۱۹. ترجمه‌ی مقاله‌ی از اسلام تاریخی به اسلام معنوی، ۱۳۸۰، بعدا در کتاب حق الناس: اسلام و حقوق بشر، ۱۳۸۷، صص ۱۵-۳۴:

فهم الاسلام بین القرائة التقلیدیة والقرائة المقاصدیة، ترجمه د. توفیق السیف، الکلمة(مجلة فصلية تعنى بشؤون الفكر الإسلامي وقضايا العصر والتجدد الحضاري)، منتدی الکلمة للدراسات والابحاث، العدد ۱۰۰، السنة الخامسة والعشرون، صیف ۲۰۱۸م/ ۱۴۳۹ه [تابستان ۱۳۹۷]، بیروت، صص۱۴۱-۱۷۲.

 

اگر شما از ترجمه‌ی مقالاتی اطلاع دارید که در فهرست فوق نیامده، لطفا از طریق ایمیل وبسایت خبر دهید.

تا کنون ترجمه عربی چهار کتاب کدیور در بیروت منتشر شده است.

این فهرست به روز می شود.

۱۵ مرداد ۱۳۹۸