۱۳۸۶-۰۱-۲۲
Menu
نقد مصاحبه “باز خوانی نظری مشروطه”، ویژه نامه اعتماد ملی، ۲۱ اسفند ۸۵ * * * قسمت اول(۲۰ فروردين ۱۳۸۶● شماره ۶۱۱۵) سال ۱۳۸۵، شاهد
اگر بخواهيم در ايران معادلی برای اتفاق سکولاريزاسيون داشته باشيم، همان اتفاق مشروطه است. اتفاقاً جالب توجه اين است که روشنفکران دينی روی اين تجربه
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ، والصلوة علی رسول الله و علی آله در کتاب « تحف العقول – ابن شعبه ی حراني –
متأسفانه در اين كتاب بر قامت زيباى ولايت فقيه كه حافظ حقوق مردم و مانع بزرگى بر سر راه ديكتاتورى و اعمال خواسته هاى نفسانى است , باعبارات محترمانه , بدون ذكر نام , لباس كريه و زشت استبداد پوشانيده شده است . از سويى ولى فقيه در رأس هرم قدرت در موضع دست نيافتنى , غير قابل نقد و سؤال و فوق قانون توصيف شده و از سوى ديگر عموم
مردم انسان هاى ناتوان از تصدى و فاقد اهليت در تدبير امور سياسى و اجتماعى معرفى شده اند. تلاش نويسنده براى آن كه فقها رادر برابر مردم و در مواردى حامى سلاطين و در كل مخالف نظام مردمى معرفى كند, كاملاً مشهود است .
من آقای کدیور را ندیدم اما ایشان کاری را که در باره آقای علی مدرس زنوزی انجام دادند کار بسیار حیرت آور و تحسین بر انگیزی است و ای کاش ایشان در باره دیگر فلاسفه ما هم این کار را انجام می داد
قسمت اول اشاره سياست نامه خراساني، قطعات سياسى در آثار آخوند ملامحمد کاظم خراسانى صاحب کفايه (۱۳۲۹- ۱۲۵۵ هجرى قمري)، عنوان کتابى است که اخيرا
عبدالله یوسف زادگان:گفت وگو با دكتر سیدحسین نصر تنها به مدد اینترنت و تلفن میسر شد. با وجود اینكه دوران نقاهت ناشی از بیماری را
ـ ـ از اينکه تقاضاي سايت نيلگون را براي اين مصاحبه پذيرفتيد متشکرم. ايرادي نمي بينييد اگر بعضي از پرسش ها جدل انگيز باشند؟ آرامش
۳ خرداد ۱۳۸۵ اکبر گنجي ديروز در مراسمي که تحت عنوان “دوم خرداد، بدون دولت خاتمي” و با شعار “حركت اصلاحي يا اصلاح حركت” برگزار
سخنرانی حجه الاسلام محسن کديور در مراسم سالگرد شادروان دکتر يداله سحابي مرا بر آن داشت تا انتقاداتي را طرح کنم. جاي تاسف هست که
>شراره صديقي هفته نامه طبرستان سبز شماره ۷، تهران، ۶ مرداد ۱۳۸۰، ص ۵ >علي ملكي ميانجي نقد عيار [نقد مقاله عيار نقد در منزلت
استاد محمد مجتهد شبستري در مصاحبه جريانهاي سياسي ديني ايران و فقدان عقلانيت فلسفي هفته نامه جامعه مدني، شماره۲۴، اسفند۱۳۷۹، ص۷و۶ حسين جوان آراسته دولت
alame majlesi
از هنگامي که انديشه ي «حقوق بشر» به بخش هايي از جوامع اسلامي راه يافت و به گفتماني جدي در اين جوامع تبديل شد، دو
آقای کدیور در مقاله‌های متعددی با عنوان “حکومت انتصابی ” که از شماره دوم محله آفتاب به بعد به چاپ رسیده با نظریه ولایت فقیه، انتصابی بودن ولی فقیه و دیگر ارکان این نظریه مخالفت کرده‌اند. اما در بررسی خود، ازروشهای متعددی بهره جسته که عموم آنها مبتلا به کاستیهای فراوانی است.
آنچه آقای کدیور را بیشتر مطرح می کند نظرات ایشان نیست، که جز مبارزه با ولایت فقیه آن سخنی تازه، حتی در حد سایر روشنفکران دینی هم در آنها نیست. بلکه شیوه ی مقابله ی ایشان با مسئله ی ولایت فقیه است. شیوه ای درون حوزوی، که کارکرد اصلی اش هم نزد متدینین، و درست تر روحانیون، است. آقای کدیور به عنوان نماد یک خط فکری جدید و یک نیروی جدید در درون حوزه ها است که مطرح می شوند. افرادی مجهز به دانش روز و آگاه از شیوه های جدید نگاه به جهان، حتی مجهز به آن روش مطالعه، که به احیای آموخته های سنتی دین رفته اند.
نقد مقاله فقاهت و سياست، ماهنامه آفتاب ش ۳۵ محمد کاظم انبارلوئی، سرمقاله روزنامه رسالت، ۸/۴/۸۳، ص ۱ و ۴ حکم توقيف ماهنامه آفتاب، ۲۰/۴/۸۳
برای تماس می توانید از نشانی ایمیل
[email protected]
استفاده کنید.