نقد و بررسی

جرس: شنیده های جرس از انتشار وسیع نامه کدیور به هاشمی رفسنجانی در سطح کشور در میان حقوقدانها، اعضای خبرگان و مراجع و روحانیون حکایت

«ایجاد تعامل و هماهنگی میان همه نیروهایی است که علی رغم داشتن هویت مستقل با پذیرش تکثر در درون جنبش، زیر چتر فراگیر جنبش درکنار

پاسخ به یک دوست خشمگین؛ بخش دوم: دوستی به نام ” بهداد بردبار” برایم نامه ای نوشته بود و در آن از مهاجرانی و کدیور

در کنفرانس نحوه خبررسانی رسانه های ایرانی و غیر ایرانی در مورد حوادث ایران، سهم کوچکی برای سخنرانی داشتم. همه خبرنگاران از جان اسنو گرفته

محسن کدیور، پژوهشگر دینی و استاد مدعو دانشگاه دوک در کارولینای شمالی، در نامه ای به اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس خبرگان، خواستار اقدام این

برای ارزیابی یک معرکه، نخست باید سکوت کرد تا گرد و غبار سوءتفاهم ها بخوابد و صحنه را درست بتوان دید؛ اما پس از غبار،

رسانه های حامی دولت، دور جدیدی از فشارها به سید حسن خمینی با هدف ایجاد تقابل میان او و جنبش سبز را آغاز کرده اند.این

جرس: جنبش سبز ایران متشکل از گرایش های مختلف و باورهای مختلف است و مجموع این ها جنبش را تشکیل می دهد و همه هم

جرس:در برنامه اخیر تفسیر خبر صدای امریکا، نوری زاده و محسن سازگارا نسبت به اظهارات اخیر محسن کدیور در مصاحبه با صدای امریکا واکنش نشان

راه و مدرسه بنیانگذار انقلاب جناب آقاى دكتر محسن كديور با سلام و تحيت، نامه مشفقانه و ناصحانه شما به نواده بنيانگذار جمهوري اسلامي را

خبرنامه گویا، شنبه ۸ اسفند ۱۳۸۸ نقدی بر “مقاله اکبر گنجی پيرامون نظرات محسن کديور”، امير بيگلری هر سخن جايی و هر نکته مکانی دارد.

در گلایه از بیراهه روی گنجی و دردسر سازی وی برای اصلاح طلبی ایرانی* عباس موسائی اشاره نویسنده، فعال سیاسیِ روشنفکر(دینی- سکولار و روزنامه نگار

آقا! ببخشید ساعت چند است؟ سید ابراهیم نبوی دوازده سال قبل، وقتی غلامحسین کرباسچی با شجاعتی بی نظیر در دادگاه از خود دفاع کرد و

گویانیوز، یکشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۸۸ محسن کديور: ترازوی وزن و نفوذ؟ تأملاتی پيرامون ادب نقد و نقد نافروتنانه، اکبر گنجی سال گذشته طی ده مقاله

در روزنامه «جمهوری اسلامی» (مورخه ۲۸/۱۰/۱۳۸۸ صفحه حوزه) مقاله‌ای را با نام: «روایتی مخدوش از مبانی فقهی امام خمینی» به قلم حجة الاسلام والمسلمین محمد

مهدی خلجی: روان ویلیام، (Rowan William) اسقف اعظم کنتربری، پس از حادثه‌ی سونامی در جنوب آسیا در سال ۲۰۰۴ گفت: پس از این فاجعه اگر

روایتی مخدوش از مبانی فقهی امام خمینی با درگذشت آيت الله منتظري برخي از ارادتمندان ايشان فرصت را غنيمت شمرده تا به بهانه تجليل از

نقدي بر گفت‌وگوي مصطفي ملكيان با اعتماد ملي؛ مدتي قبل مقاله‌اي در شرق نوشته بودم تحت عنوان كه دفاعي بود از روشنفكري ديني در برابر

پاسخ به تحدی قرآن (۷ و ۸ و ۹) ۴- تحدی قرآن در زمینه‌ی حقوق بشر و نظام سیاسی آدمیان با اتکای به عقل خود

ضمیمه‌ی روزنامه‌ی اعتماد ملی، ۲۱ دیماه ۱۳۸۷ گفتگوی رضا خجسته رحیمی و مریم شبانی با مصطفی ملکیان روشنفکری دینی اصطلاحی است که هویت جمعی گروهی

موارد مرتبط: قلب اسلام، مرکز اسلامی ایرانیان اُکلند در کالیفرنیا، ۳۰ آذر ۸۷ روشنفکری دینی، گفتگوی صریح با آرمان ذاکری، مرداد ۱۳۸۷ نقد اکبر گنجی